Cтраница 1
Подлинная наука нравственна по своему существу. Потому что девиз ее и принцип - спрашивать природу, а не навязывать ей желаемые или угодные нам решения. [1]
Подлинная наука возникает из фа ктов лишь тогда, когда эти факты приводятся в единую систему, объединяются единой общей точкой зрения. Одно собирание фактов - отмечал Менделеев - даже очень обширное, одно накопление их не дает еще метода обладания наукой, ни даже права на имя науки в высшем смысле этого слова. Еще Ломоносов в своем Слове о происхождении света говорил: Для чего толь многие учинены опыты в физике и химии. [2]
Подлинная наука нравственна по своему существу. Потому что девиз ее и принцип - спрашивать природу, а не навязывать ей желаемые или угодные нам решения. [3]
Подлинная наука ничего не принимает на веру, она не может быть монополией отдельных ученых, тем более администраторов, каким бы авторитетом они ни пользовались. К сожалению, у нас в последнее время имели место такие факты, когда некомпетентные в науке люди подчас брали на себя роль арбитров в споре между учеными и таким образом связывали их инициативу, препятствовали свободному творческому обсуждению научных проблем. [4]
Создана подлинная наука о сварке металлов. [5]
Но исходной основой подлинной науки является эксперимент. [6]
Нынешний быстрый прогресс подлинной Науки вызывает у меня порой грустное чувство сожаления, что я родился так рано. Невозможно даже вообразить, какой степени могущества в ближайшее тысячелетие достигнет власть человека над материей. О, эта добродетельная Наука тогда станет чудесной стезей совершенствования, ведущей к тому, что люди перестанут быть волками по отношению друг к другу и человеческие существа познают наконец то, что они ныне неоправданно величают гуманностью. [7]
Одной из важнейших сторон подлинной науки является именно возможность предвидения. В современной инженерной практике стадии эскизного и технического проектирования по существу и демонстрируют эту действенную силу научного мышления. [8]
Законы диалектики показывают, что подлинная наука не замыкается в себе, а оказывает все большее воздействие на практическую деятельность общества. [9]
Только та наука имеет право считаться подлинной наукой, которая действительно помогает человеку изменить природу в его интересах. Применение знаний к сознательному обладанию природой, отмечал Менделеев, составляет источник дальнейшего развития наук. Везде, где было возможно, я старался, говорил Менделеев, связать теоретический интерес с чисто практическим. И это вполне понятно, так как каждый закон естествознания, по Менделееву, только тогда имеет научное значение, когда позволяет делать практические выводы, а также обоснованные наукой предсказания, доступные опытно-экспериментальной проверке. Научное познание природы, говорил он, преследует две основные или конечные цели: предвидение и пользу. [10]
На первой лекции важно отметить, что подлинная наука позволяет предвидеть ход динамических процессов в новых задачах, возникающих при развитии человеческого общества, при развитии науки и техники. История становления теоретической механики дает нам многочисленные примеры того, как на основе познанных законов механического движения можно уверенно делать выводы о причинах и характеристиках новых явлений. [11]
Для того, чтобы химия могла стать подлинной наукой, нужно было точно определить ее главный предмет - химические элементы. [12]
Но в действительности марксизм, как и всякая подлинная наука, не может дробиться на конкурирующие между собой варианты, которые дают различные ответы на одни и те же вопросы. Научная истина едина, многообразными могут быть лишь ее искажения. [13]
США и преследовавших чисто коммерческие цели, чуждые подлинной науке; что, спекулируя на усилившемся интересе к гипотезам о сложности и превращаемости элементов, американские дельцы занялись их эксплуатацией в меркантильных интересах; разоблачая лженаучные приемы последних, М - в резко отделял от подобного шарлатанства подлинно научную идею сложности и превращаемости элементов, связывая с экспериментальным подтверждением такой идеи возможность объяснения физической причины периодической зависимости свойств элементов от их массы ( с. Эмменсом и К за мнимое превращение серебра в золото. [14]
Эта целостная философия - материализм, поднятый до уровня подлинной науки трудами Маркса и Энгельса, а в нашем веке - Ленина. Богатейший опыт развития общества и естествознания учит нас тому, что метод философского материализма адекватен реальному процессу познания. Нам не нужно искать новой гносеологии. Но мы обязаны смелее и глубже проникать в суть проблем, которые ставит современное естествознание, и развивать материалистическую гносеологию дальше, как это и завещали нам наши великие учителя. [15]