Cтраница 1
Национал-либерализм везде и повсюду характеризуется именно тем, что он вполне становится на почву отношений ( и границ), определенных классом Пуришке-вичей и охраняемых ( часто вопреки требованиям экономического развития и культуры) методами Пуриш-кевичей. Это означает на деле приспособление к интересам крепостников и к худшим националистическим предрассудкам господствующей нации вместо систематической борьбы против этих предрассудков. [1]
Ленин, заключалась одна из основ их национал-либерализма. [2]
И российские оппортунисты среди марксистов, ополчившиеся именно теперь, в эпоху третьеиюньской системы, против права наций на самоопределение, все эти: ликвидатор Семковский, бундист Либман, украинский мелкий буржуа Юркевич, на деле просто плетутся в хвосте национал-либерализма, развращают рабочий класс национал-либеральными идеями. [3]
Кадеты встали принципиально на вполне одинаковую позицию с Новым Временем, заявив, что они никогда и не брались защищать право отделения наций от русского государства. В этом и состоит одна из основ национал-либерализма кадетов, их близости к Пуриш-кевичам, их идейно-политической и практически-политической зависимости от этих последних. [4]
Ленин в своих работах вскрыл в струвизме зародыш международного оппортунизма и ревизионизма, принявшего позднее форму бернштейнианства и каутскианства; он показал закономерную эволюцию струвизма в буржуазный национал-либерализм. [5]
Именно в этом основной грех всех статей и всей позиции, всей линии А. Потресова и его ликвидаторских единомышленников. Маркс и Энгельс в эпоху старой ( буржуазной) демократии решали вопрос о том, успех какой буржуазии желательнее, заботясь о развитии либерально-скромного движения в демократически-бурное. Потресов в эпоху современной ( не буржуазной) демократии проповедует буржуазный национал-либерализм, когда ни в Англии, ни в Германии, ни во Франции о буржуазно-прогрессивных движениях, пи либерально-скромных, ни демократически-бурных, не может быть и речи. [6]
Пусть только читатель не дает себя обмануть вычурной терминологией А. Потресова, которой он прикрывает свой переход на точку зрения буржуазии. Потресов восклицает: не к индивидуализму, а к международному сознанию во всей его целостности и во всей его силе, то он имеет в виду противопоставлять точке зрения Каутского свою точку зрения. Взгляд Каутского ( и подобных ему) он называет индивидуализмом, имея в виду, что Каутский отказывается учесть, успех какой стороны желательнее, и оправдывает национал-либерализм рабочих каждой индивидуальной страны. Потресов, Череванин, Маслов, Плеханов и пр. Это рассуждение было бы смешно, когда бы не было так... [7]
На первый взгляд не только может, но почти неизбежно должно показаться так. Автор везет свой груз под чужим флагом. Он употребил - сознательно или бессознательно, это все равно в данном случае - маленькую военную хитрость, выкинул флаг международности с той целью, чтобы безопаснее провезти под этим флагом контрабандный груз национал-либерализма. Вся суть его статьи ( и его программы, его платформы, его кредо) состоит именно в применении этой маленькой, если хотите, невинной военной хитрости, в провозе оппортунизма под флагом международности. На разъяснении этой сути необходимо остановиться со всей подробностью, ибо вопрос - громадной, первостепеннейшей важности, А употребление чужого флага А. Потресовым тем опаснее, что он прикрывается не только принципом международности, но и званием сторонника марксовой методологии. Потресов хочет быть истинным последователем и выразителем марксизма, а на деле он подменяет марксизм национал-либерализмом. Потресов хочет национал-либерализму ( ибо это совершенно несомненно и неоспоримо, что Каутский стал ныне национал-либералом) противопоставить международность и марксизм. [8]
На первый взгляд не только может, но почти неизбежно должно показаться так. Автор везет свой груз под чужим флагом. Он употребил - сознательно или бессознательно, это все равно в данном случае - маленькую военную хитрость, выкинул флаг международности с той целью, чтобы безопаснее провезти под этим флагом контрабандный груз национал-либерализма. Вся суть его статьи ( и его программы, его платформы, его кредо) состоит именно в применении этой маленькой, если хотите, невинной военной хитрости, в провозе оппортунизма под флагом международности. На разъяснении этой сути необходимо остановиться со всей подробностью, ибо вопрос - громадной, первостепеннейшей важности, А употребление чужого флага А. Потресовым тем опаснее, что он прикрывается не только принципом международности, но и званием сторонника марксовой методологии. Потресов хочет быть истинным последователем и выразителем марксизма, а на деле он подменяет марксизм национал-либерализмом. Потресов хочет национал-либерализму ( ибо это совершенно несомненно и неоспоримо, что Каутский стал ныне национал-либералом) противопоставить международность и марксизм. [9]
На первый взгляд не только может, но почти неизбежно должно показаться так. Автор везет свой груз под чужим флагом. Он употребил - сознательно или бессознательно, это все равно в данном случае - маленькую военную хитрость, выкинул флаг международности с той целью, чтобы безопаснее провезти под этим флагом контрабандный груз национал-либерализма. Вся суть его статьи ( и его программы, его платформы, его кредо) состоит именно в применении этой маленькой, если хотите, невинной военной хитрости, в провозе оппортунизма под флагом международности. На разъяснении этой сути необходимо остановиться со всей подробностью, ибо вопрос - громадной, первостепеннейшей важности, А употребление чужого флага А. Потресовым тем опаснее, что он прикрывается не только принципом международности, но и званием сторонника марксовой методологии. Потресов хочет быть истинным последователем и выразителем марксизма, а на деле он подменяет марксизм национал-либерализмом. Потресов хочет национал-либерализму ( ибо это совершенно несомненно и неоспоримо, что Каутский стал ныне национал-либералом) противопоставить международность и марксизм. [10]
На первый взгляд не только может, но почти неизбежно должно показаться так. Автор везет свой груз под чужим флагом. Он употребил - сознательно или бессознательно, это все равно в данном случае - маленькую военную хитрость, выкинул флаг международности с той целью, чтобы безопаснее провезти под этим флагом контрабандный груз национал-либерализма. Вся суть его статьи ( и его программы, его платформы, его кредо) состоит именно в применении этой маленькой, если хотите, невинной военной хитрости, в провозе оппортунизма под флагом международности. На разъяснении этой сути необходимо остановиться со всей подробностью, ибо вопрос - громадной, первостепеннейшей важности, А употребление чужого флага А. Потресовым тем опаснее, что он прикрывается не только принципом международности, но и званием сторонника марксовой методологии. Потресов хочет быть истинным последователем и выразителем марксизма, а на деле он подменяет марксизм национал-либерализмом. Потресов хочет национал-либерализму ( ибо это совершенно несомненно и неоспоримо, что Каутский стал ныне национал-либералом) противопоставить международность и марксизм. Потресов противопоставляет национал-либерализму пестрому национал-либерализм одноцветный. [11]
На первый взгляд не только может, но почти неизбежно должно показаться так. Автор везет свой груз под чужим флагом. Он употребил - сознательно или бессознательно, это все равно в данном случае - маленькую военную хитрость, выкинул флаг международности с той целью, чтобы безопаснее провезти под этим флагом контрабандный груз национал-либерализма. Вся суть его статьи ( и его программы, его платформы, его кредо) состоит именно в применении этой маленькой, если хотите, невинной военной хитрости, в провозе оппортунизма под флагом международности. На разъяснении этой сути необходимо остановиться со всей подробностью, ибо вопрос - громадной, первостепеннейшей важности, А употребление чужого флага А. Потресовым тем опаснее, что он прикрывается не только принципом международности, но и званием сторонника марксовой методологии. Потресов хочет быть истинным последователем и выразителем марксизма, а на деле он подменяет марксизм национал-либерализмом. Потресов хочет национал-либерализму ( ибо это совершенно несомненно и неоспоримо, что Каутский стал ныне национал-либералом) противопоставить международность и марксизм. Потресов противопоставляет национал-либерализму пестрому национал-либерализм одноцветный. [12]