Cтраница 1
Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. [1]
С самого начала цивилизации человек был вынужден бороться не только с насекомыми, но и с вредными грибами. Если насекомых можно обнаружить невооруженным глазом и уничтожить механическими методами, то фитопатогенные грибы и бактерии невидимы. [2]
Закон непередаваемое цивилизаций: Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Данный закон Данилевский разъяснял весьма подробно, ибо здесь суть его взглядов. На множестве примеров Данилевский показывал, что начала одного типа могут быть искажены, уничтожены, но не могут быть заменены началами другого типа. В последнем случае произойдет просто уничтожение другого народа, превращение его из самостоятельного субъекта истории в этнографический материал для иной культуры. [3]
Период предалхимический - от начала цивилизации до IV в. Этот период отличается отсутствием понятий, обобщающих приобретенные практические знания, передававшиеся по традиции и поколения в поколение кастами жрецов. [4]
Период пред алхимический - от начала цивилизации до IV в. Этот период отличается отсутствием понятий, обобщающих приобретенные практические знания, передававшиеся по традиции из поколения в поколение кастами жрецов. [5]
Чрезвычайные ситуации природного характера угрожают обитателям нашей планеты с начала цивилизации. [6]
Вам известна вся сумма практических знаний, которыми обладали великие люди всех времен и народов с начала цивилизации до настоящего времени. [7]
Проверим ближе основные факты движения, начиная с простых повседневных опытов, хорошо известных человечеству с начала цивилизации и полученных в жестокой борьбе за существование. [8]
В живой действительности происходит совершенно иное, и Маркс определяет это следующим образом: С самого начала цивилизации производство начинает базироваться на антагонизме рангов, сословий, классов, наконец, на антагонизме труда накопленного и труда непосредственного. [9]
Современные компьютеры восходят к машине Бэббиджа, созданной в XIX веке, но люди производили различные вычисления с самого начала цивилизации. [10]
В действительности дело происходит совсем иначе, чем думает г-н Прудон. С самого начала цивилизации производство начинает базироваться на антагонизме рангов, сословий, классов, наконец, на антагонизме труда накопленного и труда непосредственного. [11]
Каждый культурно-исторический тип становится основой цивилизации, продолжительность жизни которой, по мнению Н.Я. Данилевского, составляет пять-шесть столетий. Причем, начала цивилизации одного типа не передаются другим народам, и периодизация степеней развития у каждой цивилизации своя. [12]
Психологическое насилие не так хорошо освещено, но, порой, столь же губительно, как и физическое. В быту называется внутренней политикой и, по-видимому, существует с начала цивилизации как средство достижения определенного статуса в коллективе, получения преимуществ и / или ослабления оппонента. Заключается в дискредитации человека или группы людей без их ведома. [13]
Ответ возможен только один-она должна развиваться по мере развития общества и изменяться по мере изменения общества, точно так же как это было в прошлом. Так как моногамная семья за период с начала цивилизации усовершеяствоаалась, и особенно заметно в современную эпоху, то можно, по меньшей мере, предполагать, что она способна к дальнейшему совершенствованию, пока не будет достигнуто равенство полов. [14]
Ответ возможен только один - она должна развиваться по мере развития общества и измениться по мере изменения общества, точно так же как это было в прошлом. Так как моногамная семья за период с начала цивилизации усовершенствовалась, и особенно заметно в современную эпоху, то можно, по меньшей мере, предполагать, что она способна к дальнейшему совершенствованию, пока не будет достигнуто равенство полов. [15]