Cтраница 1
Невротик никогда не уверен, что его действительно любят, и всегда стремится заработать любовь, как в детстве послушный ребенок примерным поведением стремится заслужить родительскую похвалу. [1]
Невротик плохо подготовлен к тому, чтобы выполнять свои социальные роли, его психика неподатлива. Джаниса он выглядит как нонконформист поневоле... У нормальных людей подчеркивает Джанис, сознание легко поддается внешнему воздействию. [2]
Невротики же бессознательно стремятся уйти от реальных жизненных проблем. [3]
Невротики в своих интерпретациях очень часто используют свето-теневые характеристики пятен, что указывает прежде всего на высокую тревожность и дисфорию. Кроме того, светотеневая детерминанта имеет отношение к проекции аффилиатив-ной потребности чаще всего в форме зависимости. Свето-теневые детерминанты указывают на степень зрелости и подконтрольности потребности в эмоциональной привязанности, а также позволяют судить о механизмах защиты при фрустрации этой потребности. [4]
У невротиков потребность в привязанности оказывается недостаточно социализированной и зрелой, тяготеет к зависимости, симбиотическому, телесному контакту. Анализ ответов по содержанию позволяет выделить теплые и холодные интерпретации текстуры, что указывает на полярность эмоционального аккомпанемента аффилиативной потребности, в свою очередь свидетельствующего о том, в какой мере невротику удается удовлетворить потребность в симбиотической близости. Как привило, невротик не способен к адекватной регуляции своих побуждений и тяготеет либо к импульсивности, либо к так называемому сверхконтролю и дистанцированию от объекта любви; и в том, и в другом случае он мало ориентируется на позицию своего партнера по общению, недостаточно эмпатичен. [5]
Противоположностью невротику является состояние, названное Карен Хоуми чистосердечным, или непритворным, эмоционально искренним, способным целиком отдавать себя чувствам, работе и вере. [6]
Есть анекдот, что невротики строят воздушные замки, сумасшедшие в них живут, а психиатры взимают арендную плату. Каналы помогают нам зарабатывать аренду на том, от чего сходят с ума большинство трейдеров - на бесконечных колебаниях рынка. Идея в том, чтобы покупать при нормальном состоянии рынка и продавать в маниакальной фазе или играть на понижение при нормальном состоянии рынка и закрывать позиции, когда рынок входит в депрессию. [7]
Говоря прямо, исследование истеричных больных и других невротиков приводит нас к убеждению, что им не удалось вытеснение идеи, с которою связано несовместимое желание. Они, правда, устранили ее из сознания и из памяти и тем, казалось бы, избавили себя от большого количества неудовольствия, но в бессознательном вытесненное желание продолжает существовать и ждет только первой возможности сделаться активным и послать от себя в сознание искаженного, ставшего неузнаваемым заместителя. К этому-то замещающему представлению вскоре присоединяются те неприятные чувствования, от которых можно было считать себя избавленным благодаря вытеснению. Это замещающее вытесненную мысль представление - симптом - избавлено от дальнейших нападений со стороны обороняющегося Я, и вместо кратковременного конфликта наступает бесконечное страдание. В симптоме наряду с признаками искажения есть остаток какого-либо сходства с первоначальной, вытесненной идеею, остаток, позволяющий совершиться такой замене. Те пути, по которым произошло замещение, могут быть открыты во время психоаналитического лечения больного, и для выздоровления необходимо, чтобы симптом был переведен на вытесненную идею по этим же самым путем. Если вытесненное опять приводится в область сознательной душевной деятельности, что предполагает преодоление значительных сопротивлений, то психический конфликт, которого хотел избежать больной, получает при руководстве врача лучший выход, чем он получил с помощью вытеснения. Существует много таких целесообразных мероприятий, с помощью которых можно привести конфликт и невроз к благоприятному концу, причем в некоторых случаях можно комбинировать эти мероприятия. [8]
Головные боли нередко возникают у невротиков, у лиц с так называемой вегетососудистой дистопией. Как правило, эти больные описывают свои страдания необычайно ярко. Так, один из наших пациентов рассказывал, как у него после чувства стягивания узла в области затылка появлялись такие ощущения, как будто в голове пересыпается зерно. Подобные больные действительно страдают от головных болей, однако даже при самом тщательном обследовании никаких органических поражений нервной системы выявить у них не удается. [9]
Впадать в крайность - значит, быть невротиком. В отношении к еде есть два типа невротиков: те, кто продолжают есть, не слушая тело, - тело плачет и стонет: остановись, а они наворачивают. [10]
Но, осознавая себя хозяином своих чувств и желаний, невротик не верит в собственные силы, в возможность самостоятельного изменения своей жизни. Здесь через систему потребностей как бы просвечивает центральный радикал личностной структуры - сверхзависимость. [11]
Вместо того, чтобы лицом к лицу встречать трудности, невротики стремятся избежать их. Уход от реальности принимает форму злоупотребления алкоголем, наркотиками, обжорства, половой распущенности - чего угодно, что может заставить их временно чувствовать себя лучше. В мире торговли наиболее часто наблюдается нездоровое пристрастие к острым игорным ощущениям. [12]
Потребность в любви и дружеских связях в силу общей незрелости и эгоцентризма личности невротика не может быть удовлетворена иначе, как в форме симбиотической привязанности и зависимости от объекта любви. Эти чувства обычно сопро вождаются сильной агрессией, если партнер сопротивляется навязываемой ему роли. [13]
Хеберяе, изучая социальный состав и установки экстремистских социальных движений, отмечал, что невротиков, неустроенных, неуравновешенных и психопатов привлекают не идеи социального движения, но поиски единения с себе подобными, принадлежности к группе, которые снижают чувство страха, беспомощности и изоляции [ 165, с. Вместе с тем во многих движениях ( особенно в умеренных и движениях реформ) большинство составляют люди, принимающие его идеи и стремящиеся через него достичь свои цели. Когда движение выражает согласованное мнение наиболее влиятельных членов общества, в него, как правило, входят способные и преуспевающие лидеры. Возможно, большинство членов умеренных движений находит в них некоторые элементы эмоциональной компенсации, но в целом преуспевающие члены общества прекрасно осознают значение этих движений в общественной жизни, их цели и возможные результаты, а также свои роли в них. [14]
Хорни и другие неомарксисты и неофрейдисты, в своих работах обосновали парадоксальный вывод: нормальная личность современного общества - это невротик. При этом его Super Ego ( сверх - Я, нормативная структура личности, совесть, мораль, значимая традиция, представления о должном) становится как бы размазанным, неопределенно-множественным, плюралистичным. [15]