Cтраница 1
Недоверчивость, с которой за пределами научных кругов было встречено появление таких средств, как электронные вычислительные машины, свидетельствует лишь об узости нашего общего кругозора. Дело в том, что в этом случае мы сталкиваемся не с чем иным, как с машиной, которая точно, быстро и, по существу, безотказно имитирует способность человека, не имеющую чисто физического характера. Такая машина реализует условный рефлекс и является ассоциативным устройством. Она принадлежит, как было показано выше в нашей классификации, к сложным детерминированным системам. Вычислительная машина отнюдь не моделирует умственные способности человека, а лишь расширяет его способности связывать одни численные и логические понятия для образования других. Однако и этого, оказывается, достаточно, чтобы, с одной стороны, напугать людей, а с другой - принести огромные блага для науки и промышленности. [1]
Характеризует недоверчивость или подозрительность по отношению к чьим-либо кажущимся благожелательным поступкам. Пушкин, Письмо П. А. Вяземскому 19 августа 1823 г. Что за заговор открыт. [2]
Отличаются недоверчивостью и злобностью к чужим, неприхотливы к условиям содержания. [3]
Графиня нежно ему жаловалась, упрекая его в притворстве и недоверчивости. [4]
Если образ Я включает в себя высокие показатели IV октанта ( т.е. выявляет недоверчивость, настороженность, недовольство сложившимися с окружающимися отношениями), а образ идеального Я обнаруживает преобладание VIII октанта и значительно уменьшившиеся показатели IV октанта, то при интерпретации результатов следует учесть, что испытуемый тяготится межличностным конфликтом и отчасти склонен самокритично оценить свою роль в создавшейся ситуации, стремясь в идеале быть доброжелательным и конгруэнтным ( совпадающим) с окружающими его людьми. Таким образом, каждый раз соотношение показателей полярных ( по содержательным характеристикам признаков противоположных октантов - III и VII, II и VI) говорит о том, каковы пути компенсации тех личностных свойств, которые ухудшают адаптацию личности в социальной среде. [5]
Макс и ведет себя по отношению к нему с ледяной холодностью, с недоверчивостью и как неприми-римейший враг. До тех пор пока он испытывает рвение, он не собственник рвения, а как только он становится его собственником, он перестает испытывать рвение. Он, являясь целостным комплексом, есть в каждое мгновение, в качестве творца и собственника, совокупность всех своих свойств за вычетом одного, которое он противопоставляет себе как творение и собственность, противопоставляет совокупности всех остальных свойств, - так что ему всегда чуждо именно то свойство, которое он особенно подчеркивает как свое. [6]
В поведении возможны различные варианты - от излишнего оптимизма, общительности, деятельности, беззаботности и активности, склонности ко лжи и к мании величия до подавленного настроения, недоверчивости, мечтательности, замкнутости, ругливости. [7]
Нынче вечером вспомнил, что не надо забывать думать, смотреть и наблюдать и не только вещи, но и людей. Осторожность осмысленная без недоверчивости - великое дело для путешествующих в компании. [8]
Они чрезвычайно самолюбивы, потому что чрезмерная чувствительность побуждает их беспрестанно и постоянно обращаться к себе, и п то же время крайняя трусость - их неизбежное свойство, потому что та же чувствительность к впечатлениям опасности слишком охватывает все их существо. С трусостью всегда соединяется подозрительность и недоверчивость. Успех чрезмерно поднимает их; неудача повергает в прах. От этого - они высокомерны, самонадеянны в счастии и малодушны, нетерпеливы в несчастиях. Эти люди бывают сильно и горячо восприимчивы ко всему доброму, но еще чаще к злу и порокам, потому что для добра на практике всегда окажется необходимо терпение, которого у них не хватает. Чаще всего выходит, что они пленительно добры, возвышенны, благородны на словах и совсем не таковы на деле: слова легче дел, и при известной доле способностей из них вырабатываются превосходные риторы, способные увлекать и привлекать к себе, обольщать собою на некоторое время, пока не откроется, что, кроме красноречия, у них мало достоинств. Хорошее воспитание сдерживает их, способным из них дает возможность сделаться полезными до известной степени, а малоспособных, по крайней мере, делает безвредными нулями; всего более может обуздать, и даже отчасти переродить, их нужда, но зато многих из них она убивает, и никто так легко и беспомощно не падает под гнетом нужды, как люди этого рода. Чем их воспитание небрежнее, чем существование их безбеднее, тем сильнее развиваются их природные свойства. [9]
Люди остро переживают невостребованность своих знаний, производственного опыта, переход из одной социальной группы в другую. Исследованиями зафиксированы основные психологические качества безработного: невысокий уровень социальной смелости, уступчивость, конформизм, пессимистичность и осторожность в поведении; недоверчивость или скептицизм, стойкое маргинальное эмоциональное состояние. [10]
Ряд наблюдений показывает, что характер реакции в известной мере зависит от особенностей личности испытуемых. Нередко отмечалось, что гипоманиакальные состояния развиваются у лиц с циклотимным складом характера, а бредовые идеи появляются у лиц склонных к подозрительности и недоверчивости; люди, по натуре своей мягкие и дружелюбные, остаются такими и после приема ДЛК, а ипохондричные или раздражительные становятся еще более ипохондричными или раздражительными - О роли особенностей личности свидетельствуют и наблюдения над психически больными. Выше уже упоминалось, что ДЛК часто ведет к обострению истерических черт у истеричных, шизофренических симптомов - у шизофреников, реакций тревоги у невротиков, тоскливости - у депрессивных больных. [11]
Но еще более действенной школой воспитания будущего императора явились те реальные условия, в которых ему приходилось находиться, атмосфера враждующих между собой большого двора Екатерины II в Петербурге и малого - отца Павла Петровича в Гатчине. Необходимость лавировать между ними приучила Александра, по меткому выражению В. О. Ключевского, жить на два ума, держать две парадные физиономии, развила в нем скрытность, недоверчивость к людям и осторожность. Обладая незаурядным умом, изысканными манерами, по отзывам современников, врожденным даром любезности, он отличался виртуозной способностью расположить к себе людей различных взглядов и убеждений, ловко пользовался людскими слабостями. Он умел играть в откровенность как надежное средство управлять людьми и подчинять их своей воле. Известно высказывание Наполеона: Александр умен, приятен, образован, но ему нельзя доверять; это-истинный византиец... Современники отмечали и такие черты характера Александра, как упрямство, подозрительность, большое самолюбие и стремление искать популярности по любому поводу, а историки видели в нем странное смешение философских поветрий XVIII в. [12]
Макс пылает рвением, а рефлектирующий святой Макс воображает, что возвысился над этим рвением. Это возвышение в рефлексии над тем, что он есть в действительности, занятно и увлекательно в беллетристической форме, описывается затем как такое состояние, в котором он сохраняет свое рвение; это значит, что его вражду к своему рвению не следует принимать всерьез, хотя святой Макс и ведет себя по отношению к нему с ледяной холодностью, с недоверчивостью и как непримиримейший враг. До тех пор пока он испытывает рвение, он не собственник рвения, а как только он становится его собственником, он перестает испытывать рвение. Он, являясь целостным комплексом, есть в каждое мгновение, в качестве творца и собственника, совокупность всех своих свойств за вычетом одного, которое он противопоставляет себе как творение и собственность, противопоставляет совокупности всех остальных свойств, - так что ему всегда чуждо именно то свойство, которое он особенно подчеркивает как свое. [13]
От него отдает немного водкою. Фобию чувство, похожее на недоверчивость. [14]
Несмотря на, казалось бы, очевидные преимущества бригадной работы, общественное мнение в трудовых коллективах не всегда однозначно положительно оценивает их. Так, на одном из ленинградских предприятий меньше половины опрошенных членов бригад ( 46 4 %) ответили, что работники цеха, работающие индивидуально, одобрительно относятся к бригадам и готовы сами вступить в них; 35 6 % опрошенных оценили отношение к бригадам со стороны работников, не входящих в бригады, как безразличное, а 17 9 % опрошенных считают, что такие работники цеха относятся к бригадам с недоверием, скептически и не хотят в них идти. Подобное расслоение общественного мнения и проявление недоверчивости и скептицизма обусловлены психологическим ( или, точнее, социально-психологическим) барьером. [15]