Cтраница 1
Неискренность и очковтирательство и сегодня еще зачастую питаются заведомо рассчитанными на некритическое восприятие словопрениями, в тенетах которых правда чувствует себя неуютно. Примером тому служат многие паши собрания, конференции. Ничего не скажешь, их ритуал бывает продуман до мельчайших подробностей. [1]
Лживость и неискренность - читаем в книге О племенах земного шара, опубликованной в 1863 г. - распространенные среди китайцев свойства. Богдыхан обыкновенно получает ложные доклады от своих министров и генерал-губернаторов, которые, в свою очередь, обманываются губернаторами, префектами и другими низшими чинами. Цинбао, официальная китайская газета, переполнена такой ложью и выдумками. [2]
Упрекать в неискренности, о [ Федора ] тут оке на улице стала его упрекать, укорять, сказала ему, что он человек безнравственный, что он причина всех несчастий моих. Володя жестоко упрекал себя за то, что не оставил своим спутникам никакого указания на случай тревоги. [3]
Мы проявили бы неискренность перед Совещанием, не сказав, что, по нашему мнению, такая картина не соответствует действительному положению в некоторых коммунистических партиях Латинской Америки. [4]
То, что Вам и Максимову кажется неискренностью и никчемностью и проч. [5]
Он не выносил лицемерия и фальши, сразу же чувствовал неискренность и моментально закипал. В таком состоянии отцу было безразлично, кто с ним разговаривает и что может быть потом. Он готов был растоптать такого человека, уничтожить его. [6]
Вместе с тем я должна привести встречающиеся в среде художественной интеллигенции примеры неискренности, беспринципности и взаимовосхваления. Чего греха таить, бывают ведь и такие случаи, когда при обсуждении того или иного произведения на художественных или ученых советах многие выступают весьма горячо, говорят, что это - замечательная работа, хорошее произведение, а потом, когда дело доходит до тайного голосования, получается явный конфуз - ни одного голоса за. [7]
Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности. Философы начинают непомерно расширять значения слов, пока в Них почти ничего не остается от первоначального смысла. Какую-то размытую абстракцию, созданную ими самими, они называют богом и тем самым выступают перед всем миром деистами, верующими в бога, могут хвалиться, что познали более высокое, более чистое понятие бога, хотя их бог есть скорее пустая тень, а вовсе не могущественная личнофъ, о которой учит религия. Критики настаивают на том, чтобы считать глубокс) религиозным человека, исповедывающего чувство человеческого ничтожества и бессилия перед мировым целым, хотя основную суть религиозности составляет не это чувство, а лишь следующий шаг, реакция На него, ищущая помощи пфтив этого чувства. Кто не делает этого шага, кто смиренно довольствуется мизерной ролью человека в громадном мире, тот скорее нерелигиозен в самом прямом смысле слова. [8]
Про Евклида рассказывают, что он самоотверженно любил науку и никогда не допускал неискренность. [9]
Косвенные вопросы используют, когда требуется замаскировать цель экспертизы или есть основания предполагать возможную неискренность эксперта при ответе на вопрос. [10]
Если подобные действия приведут к конфликту, создастся затруднительная ситуация, поскольку стороны будут обвинять друг друга в неискренности и ненадежности, хотя обе фактически придерживались соглашения. Чтобы избежать псевдогармонии, важно уделить достаточно внимания главным вопросам, прежде чем будет достигнуто смысловое единство. Если же оно не будет достигнуто, ничего страшного: расхождение может быть устранено в ходе переговоров. [11]
Однако следует остерегаться слов и фраз, которые обладают огромным энергетическим зарядом, но могут быть восприняты как неискренность или даже обман. К таким конструкциям относятся: только между нами, вы согласны со мной. [12]
Как было сказано, п мы придаем большое значение борьбе против несостоятельности, внутренней пустоты, духовной смерти, неискренности века; со всем этим мы ведем борьбу не на жизнь, а на смерть, так же, как Карлейль, но мы имеем гораздо больше шансов на успех, чем он, потому что знаем, чего хотим. [13]
Подкупная буржуазная пресса всех стран, от Японии до Англии, от Франции до Америки, кричит во всю глотку о неискренности советских предложений по разоружению. Почему же, в таком случае, не проверить искренность советских предложений и не приступить теперь же практически к разоружению или, по крайней мере, к серьезному сокращению вооружений. [14]
Так светиться и радоваться успехам людей может истинно гуманный человек, который испытывает к ним глубокое уважение, нетерпимо относится к любой фальши, неискренности в общении. Гуманизм как нравственный принцип не сводится только к человеколюбию. Он богаче и глубже отражает спектр осознанного восприятия личного достоинства людей со всеми их сильными и слабыми качествами. Гуманист признает за каждым человеком право на свое мнение, поступок, личные склонности; он постоянен в своем стремлении быть полезным людям, дорожит их общением. [15]