Cтраница 3
Оксиаминогруппа становится несколько более активной в эфирах р-ок-сиаминокислот. К такому выводу приводят опыты с хлорангидридами аци-лированных аминокислот. Но при действии хлорангидрида N-бензоилфенилаланина на этиловый эфир N-бензоил-серина Кауфман и Нейрат [17] получили этиловый эфир О - ( М - бензоилфе-нилаланил) - Ы - бензоилсерина. [31]
Механистическое объяснение общества является сомнительным потому, что оно исходит из представления, будто между обществом и природой нет качественных различий и развитие общества происходит по тем же законам, по которым идут изменения в природе. Подобное понимание закономерностей общественного развития зачастую является основой скептических выводов относительно способности человека влиять на развитие общества. Представление о тождественности законов, господствующих в природе и в обществе, развивается в современной социологии в рамках неопозитивистского направления. Так, по мнению наиболее известных представителей неопозитивизма Джорджа Ландберга, Отто Нейрата и Стюарта Додда, социология должна быть физикой социального мира, который по их мнению ничем по своей сути не отличается от мира физического. [32]
Венского кружка, ограничивая данность индивидуальными переживаниями, непосредственно приходят к солипсизму. В 30 - х гг. происходят идейное и научно-организационное слияние различных групп и отдельных философов, придерживавшихся неопозитивистских взглядов: австро-нем, логических позитивистов Венского кружка ( Карнап, Шлик, О. Нейрат и др.) и берлинского Общества эмпирической философии ( Рейхенбах, Гемпель и др.), англ, аналитиков, ряда амер. [33]
Венского кружка, ограничивая данность индивидуальными переживаниями, непосредственно приходят к солипсизму. В 30 - х гг. происходит идейное и научно-организационное слияние различных групп и отдельных философов, придерживавшихся неопозитивистских взглядов: австро-нем, логических позитивистов Венского кружка ( Карнап, Шлик, О. Нейрат и др.) и берлинского Общества эмпирической философии ( Рейхенбах, Гемпель и др.), англ, аналитиков, ряда амер. [34]
Венского кружка, ограничивая данность индивидуальными переживаниями, непосредственно приходят к солипсизму. В 30 - х гг. происходит идейное и научно-организационное слияние различных групп и отдельных философов, придерживавшихся неопозитивистских взглядов: австро-нем. Нейрат и др.) и берлинского Общества эмпирической философии ( Рей-хенбах, Гемпель и др.), англ, аналитиков, ряда амер. [35]
Венского кружка, ограничивая данность индивидуальными переживаниями, непосредственно приходят к солипсизму. В 30 - х гг. происходит идейное и научно-организационное слияние различных групп и отдельных философов, придерживавшихся неопозитивистских взглядов: австро-нем, логических позитивистов Венского кружка ( Карнап, Шлик, О. Нейрат и др.) и берлинского Общества эмпирической философии ( Рейхенбах, Гемпель и др.), англ, аналитиков, ряда амер. [36]
Длительное сжатие протеиновой пленки, повидимому, лишает ее способности вновь расширяться. Возможно, что в этом случае происходит химическая реакция или особенно сильная когезия мзжду длительно прижатыми друг к другу цепями. Эго может быть процесс, аналогичный тому, который имеет место при денатурации протеина: повышение внутренней когезии частиц протеина, препятствующее растворению. Уже много лет тому назад Рамсден1 показал, что адсорбция на поверхности при встряхивании нередко денатурирует протеин до такой степени, что он становится нерастворимым. Недавно Нейрат а установил, что растворы яичного или сывороточного альбумина при денатурации нагреванием или облучением ультрафиолетовым светом не растекаются на растворах, на которых они прекрасно растекаются в неденатурированном состоянии. Это указывает на упрочнение внутренних связей в молекуле протеина, пред-ставляющее собой основную часть процесса денатурации. [37]
Кьеркегором рассматривают ныне И. Отсюда проистекает крайний релятивизм в понимании И. Экзистенциалисты, в частности, противопоставляют понятию объективной И. Рассел вслед а Юмом) либо как соответствия идей и поступков стремлениям личности ( Джемс: истинно то, что ведет вперед; Файхингер: И. Шлик и Нейрат рассматривали истинность как согласованность предложений науки с чувств. Конвенционалисты ( Пуанкаре, Карман) утверждали, что дефиниция И. [38]
Одним из затруднений является нерастворимость некоторых производных белка. Это приводит к необходимости титрования в гетерогенной среде, что дает неясные результаты. Поведение карбоксильных групп также можно было бы изучить, блокируя их путем обработки кислым раствором метилового спирта, что обеспечивает полную и специфическую этерификацию. Указанный метод был применен к инсулину, однако неизмененный гормон, к сожалению, осаждается как раз в области рК карбоксильных групп. Тем не менее Моммертс и Нейрат [84] нашли, что подавление буферного действия до нуля, указывающее на полное отсутствие титруемых карбоксильных групп, достигалось только в том случае, когда содержание метоксильных групп соответствовало исходному количеству карбоксильных групп. [39]
Не все аналоги природных продуктов обмена являются активными антагонистами; некоторые соединения, проявляющие антагонистическое действие в одних биологических системах, могут оказаться неактивными в других. Вместе с тем данный аналог может нередко проявлять активность у совершенно отличных друг от друга организмов. Взаимоотношения между определенными особенностями строения молекул и антагонистическим действием еще точно не установлены. Для выяснения этого вопроса необходимы дальнейшие исследования с применением изолированных ферментных систем. Примером подхода к решению этой проблемы могут служить работы Нейрата и сотрудников, широко исследовавших ингибиторы некоторых протеолитических ферментов. [40]
ВЕНСКИЙ КРУЖОК - объединение, послужившее идейным и организационным ядром логического позитивизма. Йергенсен ( Дания), Айер ( Англия) и др. В. Осуществив синтез позитивизма махистского толка с идеями логического анализа знания, участники В. В 1929 Карнап, Ган и Нейрат опубликовали манифест Научное миропонимание. В это же время происходит окончательное организационное оформление В. [41]