Cтраница 3
Это - хорошо известная книга, дающая исчерпывающее изложение аналитической механики со старой точки зрения. В этой книге обнаруживается очевидная нелюбовь автора к чертежам ( их всего четыре во всей книге), а также к векторному аппарату и, наоборот, чрезмерная любовь к тем задачам по механике, которые приобрели известность как экзаменационные задачи в Кембридже. Однако в отношении многих специальных вопросов эта книга является практически единственным имеющимся источником. Вопросы, связанные с темой настоящей главы, изложены в этой книге в основном в главе II, особенно в § 31, где рассматриваются потенциалы, зависящие от скорости. VIII посвящены диссипативной функции. [31]
Но в конце-то концов Резерфордово неверие в то, что отыщется ключ к неистощимому кладезю ядерной энергии, основывалось не на философических размышлениях. Капица объясняет это неверие застарелой нелюбовью Резерфорда к техническим проблемам. [32]
Мне кажется, что нелюбовь к музыке равносильна нелюбви к детям, цветам, солнцу. Нелюбовь к музыке, пожалуй, следует рассматривать как патологическое явление. Но, к несчастью, есть еще много таких ценителей музыки, которые считают, что музыка - это не шум и поэтому ее можно слушать чуть ли не круглые сутки. [33]
В годы мировой империалистической войны ( 1914 - 1918) фабианцы занимали позицию социал-шовинизма. Характеристику фабианцев см. в статье В. И. Ленина Английский пацифизм и английская нелюбовь к теории ( настоящий том, стр. [34]
Сегодня среди ученых начинает преобладать точка зрения, что развод не отрицает института брака. Он отрицает определенный тип отношений в браке - отношений, построенных на нелюбви супругов, авторитарном подавлении одного другим, унижении личного достоинства и неравенстве полов. Развод играет фундаментальную роль в жизни общества. Он символизирует свободу личности. [35]
Мы решили, что единственной причиной Вашего столь долгого отсутствия может быть лишь Ваша нелюбовь к большим скоплениям людей. [36]
Гонцу был дан наказ: Если будут говорить: черкасы королевскому величеству были не послушны, и королевское величество велел их за то смирить и за вины наказанье учинить, и те многие черкасы пошли в царского величества города, этим царское величество учинил брату своему королю нелюбовь, что таких воров и самовольников велел принять. Если король станет об этом писать к царскому величеству, то государь ваш велит ли их отдать. На это гонец должен был отвечать: Вам самим ведомо, что в договоре не написано перебежчиков отдавать, а, сколько черкас перешло, о том из городов грамоты не бывали, и слух есть, что во многие места черкасы разошлись кроме государевых городов; а если не спросят, то самому не начинать. Король отвечал, что не может согласиться на дележ спорных земель пополам. После нескольких незначительных пересылок, в феврале 1640 года приехали в Москву королевские посланники Стзхорский и Раецкин. Пп случаю их приезда земский приказ получил память: Ведомо государю учинилось, что литовские купцы - которые приехали теперь с литовскими посланниками, привезли с собою на продажу вино горячее и табак, продают их самовольно всяким людям и этим между людьми ссоры чинят; государь заказал всяким людям накрепко под смертною казнию, чтоб не покупали. Посланники объявили, что пишущие неправильно царский титул будут наказаны по уложенью жестоко, без пощады, но после этого объявления подали затруднительную статью о запорожских черкасах: козаки, разгромленные королевскими войсками, тысяч с 20 и больше, из разных городов и мест пошли и много людей с собою в неволю захватили, которых в разных местах продавали, например двух сыновей и двух дочерей пана Длуского и множество других людей продали или отдали путивльскому воеводе Никифору Юрьевичу Плещееву; этих людей у него отыскивали, но он не отдал и теперь держит у себя в Москве. Те же изменники козаки засели новые слободы царского величества в степях, а именно на Усерди, под Ливнами, под Яблонновом, под Нопо-силем, под Мценском, под Осколом, под Валуиками, под Воронежем, под Михайловом, под Дедиловом, под Гремячим, под Дудинском, под Рыльском, под Курском, под Путивлем, под Севском и под иными старыми городами царского величества. До королевского величества дошел слух, что самые большие изменники и заводчики того множества, Яцко Ост-ренииа да Анлрюшка Гуня. [37]
Мне кажется, что нелюбовь к музыке равносильна нелюбви к детям, цветам, солнцу. Нелюбовь к музыке, пожалуй, следует рассматривать как патологическое явление. Но, к несчастью, есть еще много таких ценителей музыки, которые считают, что музыка - это не шум и поэтому ее можно слушать чуть ли не круглые сутки. [38]
Сила и крепость любого государства - в готовности его правительства и его граждан подчиниться закону на основе доверия к нему. Именно неуважение и нелюбовь к закону, а нередко и откровенное презрение к нему сделали возможными те разрушительные процессы последних пяти лет, итогом которых стала катастрофа промышленной инфраструктуры, Вооруженных Сил, деградация самого Российского государства. [39]
При выборе центра ( органа, объединяющего всю партийную работу) новоискровцы предпочитают прямым выборам непрямые, через выборщиков. Исполнительная комиссия выбирается не прямо представителями руководящих коллективов, а посредством четырех-степенных выборов. Отчего вдруг явилась нелюбовь к прямым выборам - аллах ведает. Некоторые думают: не повлиял ли уже на новоискровцсв пример г. Струве, желающего установить для верхней палаты всеобщие, но не прямые выборы. Как именно будут производиться эти чстырехстепенные выборы, это ведает тоже один аллах, ибо в уставе об этом ни слова. [40]
Сила и крепость любого государства - в готовности его правительства и его граждан подчиниться закону на основе доверия к нему. Именно неуважение и нелюбовь к закону, а нередко и откровенное презрение к нему сделали возможными те разрушительные процессы последних пяти лет, итогом которых стала катастрофа промышленной инфраструктуры, Вооруженных Сил, деградация самого Российского государства. [41]
Обычно нам нравятся начала: мы приветствуем новое. С другой стороны, многие люди не любят концы и стараются их отсрочить. Большая часть нашей нелюбви к концам проистекает из-за нашего непонимания или нежелания понять того, что в каждом конце есть семена начала. Хотя окончания могут быть болезненными, эту боль можно умерить, если не восставать против неизбежности, а рассматривать время как естественный природный процесс: так по весне набухают почки, из которых к лету распускаются листья, а те, в свою очередь, окрашиваются по осени в красный и желтый цвет и к зиме опадают. Утешительно сознавать, что мы - неотъемлемая часть великого природного круга. [42]
Эту вражду нельзя отождествлять с межнациональной рознью, какая существует в большей или меньшей степени между разными народами мира. Это принципиально не то недоверие и нелюбовь, которую питают, например, французы к немцам или англичанам. Во вражде к евреям заключаются особые мотивы, которые имеют место только в отношении к евреям. [43]
Штейнер в своих исследованиях обобщил имевшуюся до тех пор теорию кругов тем, что он рассматривал не только ортогонально пересекающиеся и касающиеся окружности ( как это делали французы), но так же и такие, которые пересекаются под некоторым произвольным углом. При этом его личной особенностью является то, что он рассматривает все задачи чисто конструктивно, без всяких формул, причем он часто не дает доказательств, так что принцип, из которого он исходит в своих исследованиях, не всегда ясен. Исключительное предпочтение Штейнера к наглядности и его нелюбовь к аналитическим формулам станет нам ясна, если мы представим себе ход его образования и вспомним, что он вышел из школы знаменитого Песталоцци ( Pestalozzi), который как педагог считал самым важным наглядность и наглядное обучение. [44]
Казани и Астрахани запирали по дворам как скотину, с дворов не выпускали ни одного человека, купить ничего не давали, у ворот стояли стрельцы. Да и в том государь ваш оказывает мне нелюбовь: воеводы его в Астрахани и Казани и в других городах моим торговым людям убытки чинят, пошлины с них берут вдвое и втрое против прежнего, и не только с моих торговых людей, но и с моих собственных товаров, и для меня товары покупать запрещают: грошовое дело птица ястреб, купил его мне мой торговый человек в Астрахани, а воеводы ястреба у него отняли, и татарина, у кого купил, сажали в тюрьму, зачем продавал заповедный товар. Вы привезли мне от государя своего птиц в подарок, а я из них только велю вырвать по перу да и выпущу всех - пусть летят, куда хотят. [45]