Cтраница 2
В русской социологии сразу горячо поддержали и взяли на вооружение его идеи два других неокантианца - В. Вебер после знакомства с работой Общество и личность внимательно следил за публикациями Кистяковского. [16]
Белое ( Below) Георг фон ( 1858 - 1927) - немецкий историк, неокантианец. [17]
Наторп ( Natorp) Пауль Герхардт ( 1854 - 1924) - немецкий философ, неокантианец. [18]
Коген ( Cohen), Герман ( 1842 - 1918) - немецкий философ-идеалист, неокантианец. [19]
Риль ( Riehl), Алоиз ( 1844 - 1924) - немецкий философ, неокантианец. [20]
Огромный интерес к кантовской философии в 60 - е годы прошлого столетия был вызван желанием неокантианцев создать всеобъемлющую и всепроникающую рациональную картину действительности. [21]
Последний раздел социологии культуры Хвостова имеет дело с проблемой общественного идеала, волновавшей практически всех неокантианцев и субъективную школу. Человеческое общение - это бурлящий поток разных, противоречивых тенденций интеграции и дифференциации, добра и зла, тяготения к обществу или его отрицания, солидарности и борьбы. [22]
Шмидт ( Schmidt), Конрад ( 1863 - 1932) - немецкий экономист и философ, неокантианец. [23]
Ланге ( Lange), Фридрих Альберт ( 1828 - 1875) - немецкий буржуазный философ, неокантианец. [24]
Ланге ( Lange), Фридрих Альберт ( 1828 - 1875) - немецкий буржуазный социолог, неокантианец. [25]
Штаммлер ( Slammler), Рудольф ( 1850 - 1939) - профессор, немецкий юрист и философ, неокантианец. [26]
Штаммлер ( Stammler), Рудольф ( 1850 - 1939) - профессор, немецкий юрист и философ, неокантианец. [27]
Штаммлер ( Stammler), Рудольф ( 1856 - 1939) - профессор, немецкий юрист и философ, неокантианец ( см. также том 3, стр. [28]
В противовес позитивистскому сведению сущности общественных явлений к набору относительно простых и строго неизменных законов, якобы общих для широкой био-психо-социо сферы, неокантианцы выдвинули идею специфичности гуманитарных наук о духе, о должном, имеющих дело с реальностью особого рода - культурой, сферой ценностей. [29]
Чернышевский - единственный действительно великий русский писатель, который сумел с 50 - х годов вплоть до 88-го года остаться на уровне цельного философского материализма и отбросить жалкий вздор неокантианцев, позитивистов, махистов и прочих путаников. Но Чернышевский не сумел, вернее: не мог, в силу отсталости русской жизни, подняться до диалектического материализма Маркса и Энгельса. [30]