Cтраница 3
Средневековый схоласт прославляется как апостол прошлого и пророк будущего, а религия - как вечная и главная философия, направляющая человеческое бытие и воспитание. Неотомисты признают существование объективной реальности, но ставят эту реальность в зависимость от воли Бога. Сущность мира, по утверждению неотомистов, непостижима наукой. [31]
Чтобы спасти человечество, Россия должна, по Леонтьеву, противостоять влиянию Запада, покончить с революционным движением и народным образованием, любыми средствами укрепить самодержавие. Леонтьев пришел к национализму и откровенно реакционным социально-политическим выводам. Соловьева, на к-рого ( как и на др. рус. Маритен, Жильсон ( Франция), де Реймекер ( Бельгия), Лотц, де Фриз ( ФРГ), Веттер ( Австрия), Бохенский и др. Неотомистская философия служит идейной опорой клерикализма. Неотомисты занимают ведущие позиции среди идеологов антикоммунизма. [32]
Материальный мир низводится до уровня вторичного и производного. Материальный мир рассматривается как совокупность сотворенных вещей, приобретающих свое существование п превращающихся в действительность по воле божией. Подчеркивая ограниченность, тленность существующих конечных вещей, неотомисты проповедуют смирение и преклонение перед божеств, волей. Все естественные причины явлений п событий они низводят до уровня вторичных по отношению к сверхъестественным и тем самым подрывают основы научного миропонимания. Социально-экономические воззрения неотомистов основаны на признании незыблемости частной собственности и классового разделения общества как вечных установлений, что неоднократно п специально подтвсра далось эп-цпклпкамн римских пап. Как проповедники антикоммунизма неотомпсты чрезвычайно активны. [33]
Это наглядно продемонстрировало уже распространение неокантианства ( Коген, Риккерт, Наторп, Кассирер и др.) в последней трети 19 - начале 20 вв. Отсюда вытекают, с одной стороны, стремления неотомистов ( см. Неотомизм) модернизировать свою космологию за счет включения в нее данных совр. Гартмана, Уаитхеда, Рассела, Шлика и др. путем соответств. [34]
Маритен, Жильсон ( Франция), де Реймекер ( Бельгия), Лотц, дв Фриз ( Зап. Германия), Веттер ( Австрия), Бохенский и др. Неотомиет-ская философия служит идейной опорой клерикализма. Неотомисты занимают ведущие позиции среди идеологов антикоммунизма. Основу неотомистского учения составляет схоластический принцип: Философия - служанка богословия. Материальный мир объявляется вторичным и производным. Для рационального доказательства религиозных догм неотомисты широко используют фальсифицированные аристотелевские категории формы и материи, потенции и акта ( возможности и действительности), а также категории существования и сущности. Результатом неотомистских спекулятивных построений является признание бога первопричиной бытия и первооснованием всех философских категорий. [35]
Маритен, Жильсон ( Франция), де Реймекер ( Бельгия), Лотц, де Фриз ( Зап. Германия), Веттер ( Австрия), Бохенский и др. Неотомистская философия служит идейной опорой клерикализма. Неотомисты занимают ведущие позиции среди идеологов антикоммунизма. Основу неотомистского учения составляет схоластический принцип: Философия - служанка богословия. Материальный мир объявляется вторичным и производным. Для рационального доказательства религиозных догм неотомисты широко используют фальсифицированные аристотелевские категории формы и материи, потенции и акта ( возможности и действительности), а также категории существования и сущности. Результатом неотомистских спекулятивных построений является признание бога первопричиной бытия и первооснованием всех философских категорий. [36]