Cтраница 3
Прогрессу, модной именно в либеральных кругах. Биологизм, даже в самом либеральном виде, - нет-нет да и показывал свои безжалостные зубы. Тенденция, которая - в подобном аспекте - не прорисовывалась еще так четко у Кондорсе, который, как помним, напротив, приветствовал прогнозируемое им в будущем бесконечное продление индивидуальной человеческой жизни. Здесь, как видим, идет уже прямая разминка с Кондорсе. [31]
Как подумаешь, что преодолела, что свершила наша могучая партия и что еще предстоит ей свершить, честное слово, даже комок подкатывается к горлу: до чего же все-таки здорово. И если по совести говорить, то иной раз нет-нет да и возгордишься втихомолку своей партией, своим советским народом и с невольным восторгом и грубоватой ласковостью, употребляемой в обращении с близкими, скажешь про себя: Ну, и талантливы же вы, милые мои люди. Ну, и сильны же, черти. Во всех отношениях сильны. [32]
Планирование индивидуального рабочего времени затрудняется из-за того, что мы просто не в состоянии предусмотреть все телефонные разговоры. Кроме того, отвлекают внимание и ошибочные телефонные звонки, которые нет-нет да и прорываются. [33]
Или возьмем другую цепочку взаимосвязи: человек - общество, наблюдать которую можно едва ли реже, чем падающие бесцельно капли воды. Зимой, проходя по улицам, присмотритесь повнимательнее к окнам многоэтажных домов - нет-нет, да и заметите тоненькие струйки пара, сочащиеся из неплотно закрытых окон и балконных дверей, а также из дверей в подъездах. [34]
Пирсон предложил показатель, названный коэффициентом ассоциации. В числителе этого относительного показателя разность произведения чисел с одинаковыми ответами на оба вопроса: да-да и нет-нет и произведения чисел с неодинаковыми ответами: да-нет и нет-да. В знаменателе коэффициента ассоциации - корень квадратный из произведения всех четырех частных итогов. [35]
Некоммуникабельность - очень удобная форма общения, и ее необходимо принять на вооружение. Нет-нет, не надо избегать общения с подчиненными - надо лишь общаться с ними неконкретно. [36]
Но нет-нет и дискуссия вспыхивает с новой силой, хотя теперь она сосредоточена главным образом на философских и методологических проблемах кибернетики. Однако главным в этой новой науке, пережившей столь бурный период становления, является не это. Кибернетика - точная естественная наука, призванная решать самые сложные практические задачи, возникающие в повседневной деятельности людей. Отнюдь не отрицая полезности обсуждения философских и методологических основ кибернетики при условии, что такое обсуждение ведется на подлинно научном уровне, следует обратиться прежде всего к тем проблемам кибернетики, решение которых должно удовлетворять насущные потребности нашего общества, строящего коммунизм. [37]
Перед лицом нового духовного подъема нашего общества мы не должны забывать, что наследуем непосредственно нашей великой классической литературе, которая оказала и оказывает властное влияние на многие самые развитые литературы мира. Мы должны решительно отвергнуть нет-нет возникающие, к сожалению, в нашей среде суждения о среднем уровне как нормальном состоянии литературы, о том, что мастерство - дело наживное и беспокоиться о нем особенно нечего. Такие разговоры ничего, кроме вреда, принести не могут ни молодым, ни старым писателям, они ведут к принижению нашей литературы, недооценке ее возможностей и, главное, к ущемлению интересов читателя. [38]
Есть еще одна причина образования микротрещин в стеклянных нитях. Стекло не имеет кристаллической структуры, но некоторую склонность кристаллизоваться в твердом состоянии все же сохраняет. И порой эта склонность может себя нет-нет да и проявить. Начало же всякой кристаллизации связано с местным изменением объема. Возникает микротрещина, что и проявляется в том, что выдержка нити снижает ее прочность так же, как и неизбежное соприкосновение с соседними нитями или с окружающими предметами. [39]
Таинственные голоса, нимфы, личные демоны, так же как различного рода прорицания, божественный промысел и прочее, - это, конечно, несерьезно. Вряд ли сейчас найдутся люди, у которых такие источники научных идей вызовут что-либо, кроме улыбки. Однако сходные мысли, но облаченные-в более современную форму, нет-нет да и высказываются. [40]
Тарусов: Извини, Миша, кто-то по прямому звонит. Миша Новогорский у меня. Нет-нет, по твоей милости уже дважды переносили ее. [41]
Нет-нет, я ни в чем себе старался не отказывать, вот только мысли, не связанные каким-либо образом с деньгами, меня практически не посещали, а признаться в этом я не мог даже самому себе. [42]
Партийный подход к вопросам литературы и искусства сочетает чуткое отношение к художественной интеллигенции, помощь в ее творческих поисках с принципиальностью. Главным критерием оценки общественной значимости любого произведения, разумеется, была и остается его идейная направленность. Так, по-ленински, и поступают ЦК, партийные органы, проводящие большую работу в этой сфере идеологической деятельности. Если все же нет-нет, да и случается, что отдельные работники проявляют упрощенческий подход, пытаются решать административными методами вопросы, относящиеся к художественному творчеству, к разнообразию форм и индивидуальности стилей, то партия не проходит мимо подобных случаев, поправляет положение. [43]
Годы, проведенные в эвакуации, в Казани, я хорошо запомнил. Письма, которые отец присылал матери из своих поездок в Свердловск и в Москву, а с весны 1944 г. - ив Ленинград, делают эти воспоминания еще более рельефными. То же относится и к уцелевшим письмам друзьям и родным из Казани. В одном из таких писем Яков Ильич не то чтоб пожаловался, а с грустью отметил: Я густо оброс бытом. Но все же почти в каждом из писем, среди тревог и радостей о положении на фронте, рядом с подробностями нелегкой жизни в тылу, бытовых неурядиц, нет-нет да и сверкнет улыбка. В них находишь также строчки, о которых, перефразируя Пушкина, можно говорить как об ума печальных наблюдений и сердца горестных замет. Получив в 1942 г. известие о смерти в блокадном Ленинграде двоюродной сестры, он писал: Как странно: в тяжелых условиях переживаемого времени сильные и приспособленные к борьбе за существование люди гибнут чаще, чем слабые и неприспособленные. [44]