Cтраница 1
Никитич, и это была не одна форма; все дела докладывались обоим государям, решались обоими, послы иностранные представлялись обоим вместе, подавали двойные грамоты, подносили двойные дары. Об отношениях обоих великих государей друг ко другу можно получить некоторое понятие из их переписки, когда один ездил на богомолье, а другой оставался в Москве. [1]
Иван Никитич по родству дядя; быть вам без мест. [2]
Филарет Никитич отвечал: Бояре с панами раднымн заключили перемирье, и города некоторые Литве отданы; перемирье это сын мой велел заключить только для меня, между сыном моим и польским королем и сыном его ссылки и любви теперь нет, неправды их и - московского разоренья забыть нам нельзя; мы того только и смотрим: хотя бы в малом в чем польский король мир нарушил, то сын мой для султановой любви пошлет на него рать, и людям ратным велено быть наготове, а помощи против султана сын мой польскому королю никогда не давал и не даст, чтоб султан верил в этом моему слову, да и святейшему патриарху Кириллу извести, что наше слово никогда не переменится. С этим Кантакузин и был отпущен. [3]
Добрыня Никитич: - Змея убил Алеша Попович. [4]
Добрыня Никитич и Алеша Попович сказали одно и то же, поэтому правду сказал Илья Муромец. [5]
Добрыня Никитич: - Змея убил Алеша Попович. [6]
Ивана Никитича, и конца не ведаем, пуще нам стало крымской и ногайской войны: во всем Елецком уезде не осталось за нами крестьян и бобылей и третьего жеребья Но при большом повальном обыске 1865 человек сказали, что про такие насильства сами ничего не знают и от других не слыхали; в новых слободах Ивана Никитича чужих крестьян не объявилось ни одного человека. Вследствие этого челобитчики за их воровство биты нещадно батогами и посажены в тюрьму. В 1614 году Иосифов Волоколамский монастырь бил челом, что во время литовского нашествия крестьяне его разбрелись розно за бояр, дворян и детей боярских, и показал, кто именно за кем живет, причем жаловался, что дворяне и дети боярские этих монастырских крестьян, которые у них живут, грабят и продают, не проча себе, или требуют порук, чтоб эти крестьяне оставались навсегда за ними, а за монастырь не выходили. [7]
Поповский Николай Никитич ( 1730 - 60) - рус. [8]
ПОПОВСКИЙ Николай Никитич ( 1730 - 60) - рус. [9]
ПОПОВСКИЙ Николай Никитич ( 1730 - 60) - рус. [10]
ПОПОВСКИЙ Николаи Никитич ( 1730 - 60) - рус. Ломоносова, профессор красноречия и философии Московского ун-та, поэт. Первым в ун-те стал читать лекции по философии на рус. Нет такой мысли, кою бы по-российски изъяснить было невозможно, принимал участие в создании Московских ведомостей - одной из первых в России газет. Ломоносова на установление союза философии и естествознания. [11]
ТЭРИАН Микаэл Никитич ( 1905 - 87), альтист, дирижер, педагог, нар. [12]
Поповский Николай Никитич ( 1730 - 60) - рус. [13]
ТЭРИАН Микаэл Никитич ( 1905 - 87), альтист, дирижер, педагог, нар. [14]
Татищев Василий Никитич ( 1686 - 1750) - русский историк, государственный деятель. [15]