Cтраница 1
Физическая нищета означает недоедание и даже прямое голодание масс населения, плохие жилищные условия, крайне ограниченные возможности удовлетворения элементарных потребностей в одежде и предметах домашнего обихода, высокую смертность, то есть абсолютное обнищание в прямом смысле этого слова. В состоянии физической нищеты находится значительная часть трудового населения капиталистических стран, включающая различные категории рабочих, дискриминируемых в оплате труда по расовому, национальному признаку, по полу и возрасту, занятых в тяжелых, вредных для здоровья условиях производства. [1]
Физическая нищета означает недоедание и даже прямое голодание масс населения 2, плохие жилищные условия, крайне ограниченные возможности удовлетворения элементарных потребностей в одежде и предметах домашнего обихода, высокую смертность, то есть абсолютное обнищание в прямом смысле этого слова. [2]
В состоянии физической нищеты находится значительная часть трудового населения, включающая различные категории рабочих, дискриминируемых в оплате труда по расовому, национальному признаку, по полу и возрасту, занятых в тяжелых, вредных для здоровья условиях производства. [3]
Правда, частная собственность в своем экономическом движении сама толкает себя к своему собственному упразднению, но она делает это только путем независящего от нее, бессознательного, против ее воли происходящего и природой самого объекта обусловленного развития, только путем порождения пролетариата как пролетариата, - этой нищеты, сознающей свою духовную и физическую нищету, этой обесчеловеченности, сознающей свою обесчеловечешшсть и потому самое себя упраздняющей. Пролетариат приводит в исполнение приговор, который частная собственность, порождая пролетариат, выносит себе самой, точно так же как он приводит в исполнение приговор, который наемный труд выносит самому себе, производя чужое богатство и собственную нищету. Одержав победу, пролетариат никоим образом не становится абсолютной стороной общества, ибо он одерживает победу, только упраздняя самого себя и свою противоположность. С победой пролетариата исчезает как сам пролетариат, так и обусловливающая его противоположность-частная собственность. [4]
Правда, частная собственность в своем экономическом движении сама толкает себя к своему собственному упразднению, но она делает это только путем не зависящего от нее, бессознательного, против ее воли происходящего и природой самого объекта обусловленного развития, только путем порождения пролета-риата как пролетариата, - этой нищеты, сознающей свою духовную и физическую нищету, этой обесчеловеченности, сознающей свою обесчеловеченность и потому самое себя упраздняющей. Пролетариат приводит в исполнение приговор, который частная собственность, порождая пролетариат, выносит себе самой, точно так же как он приводит в исполнение приговор, который наемный труд выносит самому себе, производя чужое богатство и собственную нищету. Одержав победу, пролетариат никоим образом не становится абсолютной стороной общества, ибо он одерживает победу, только упраздняя самого себя и свою противоположность. С победой пролетариата исчезает как сам пролетариат, так и обусловливающая его противоположность - частная собственность. [5]
Правда, частная собственность в своем экономическом движении сама толкает себя к своему собственному упразднению, но она делает это только путем не зависящего от нее, бессознательного, против ее воли происходящего и природой самого объекта обусловленного развития, только путем порождения пролетариата как пролетариата, - этой нищеты, сознающей свою духовную и физическую нищету, этой обесчеловечешгости, сознающей свою обесче-ловеченность и потому самое себя упраздняющей. [6]
Физическая нищета означает недоедание и даже прямое голодание масс населения, плохие жилищные условия, крайне ограниченные возможности удовлетворения элементарных потребностей в одежде и предметах домашнего обихода, высокую смертность, то есть абсолютное обнищание в прямом смысле этого слова. В состоянии физической нищеты находится значительная часть трудового населения капиталистических стран, включающая различные категории рабочих, дискриминируемых в оплате труда по расовому, национальному признаку, по полу и возрасту, занятых в тяжелых, вредных для здоровья условиях производства. [7]
Таким образом, этим подтверждается наш изложенный выше ход мысли. Винодела же такого рода советы, ели даже они доходят до него только как слухи, повергают ь уныние. Он выразит свою благодарность правительств, если оно будет производить эксперименты за свой счет, но он чувствует, что правительство, предлагая ему. Винодел требует помощи, не - совета. Как ни доверяет он суждению администрации к вопросах, подлежащих ее ведению, и как ни доверчиво обращается к пси за указаниями в соответствующих случаях, все же ъ своей собственной сфере он не меньше доверяет собственному суждению. Ограничение дробления земельных владений противоречит унаследованному им правовому сознанию. Он усматривает в этом совете поползновение прибавить к его физической нищете еше правовую нищету, ибо в каждом нарушении равенства перед законом он видит крушение права. Он чувствует - то более сознательно, то менее сознательно, - что управление существует для страны, а не страна для управления, и что ото соотношение переворачивается вверх дном, когда перед страной ставится требование изменять свои обычаи, свое право, формы своего труда и своей собственности, чтобы подогнать их под существующее управление. Житель при-мозельского края, трудясь на поприще, указанном ему природой ч обычаями, требует, чтобы государство создало ему ту атмосферу, в которой он мог бы расти, преуспевать, жить. Поэтому мертворожденные проекты, подобные указанным, разбиваются тш столкновении с действительностью-не только с действительными условиями, но п с деистаптельным сознанием граждан. [8]