Cтраница 3
Они возвратились домой вечером, неся своего больного товарища. По мере того как день клонился к закату, ему быстро становилось хуже и жители деревни собрались вокруг него. На закате он вздохнул и что-то черное вышло у него изо рта. [31]
Манчжурии от Куроша 100 семян священного абрикоса Primus armeniaca var. Уцзими и 1 000 семян простого полудикого абрикоса частью из упомянутого монастыря, а частью от жителей деревни Куанцотенза и 30 сухих вяленых тех же абрикосов с кисловатой мякотью. [32]
Далее г. Михайловский в выписанной тираде обвиняет INovus a и его единомышленников в том, что они будто бы воспитывают современное поколение на презрительном отношении к идиотизму деревенской жизни. Ученики заслуживали бы, конечно, порицания, если бы презрительно относились к задавленному нуждой и темнотой жителю деревни, но ни у одного из них г. Михайловский не мог бы доказать подобного отношения. Говоря об идиотизме деревенской жизни, ученики в то же время показывают, какой выход из этого положения открывает развитие капитализма. Повторим сказанное выше в статье об экономическом романтизме: Если преобладание города необходимо, то только привлечение населения в города может парализовать ( и действительно, как доказывает история, парализует) односторонний характер этого преобладания. [33]
Пусть некто А живет в небольшой деревне, насчитывающей 300 жителей. Статистические данные за 50 лет, которыми мы располагаем, говорят, что за это время из числа жителей деревни 10 человек погибли и 200 человек пострадали и что численность населения за этот период времени почти не менялась. Житель А этой деревни 40 ч в неделю работает в близлежащем городе, на 4 недели в году выезжает из деревни на отдых, 2 недели каждый год проводит в командировках, а остальное время находится в деревне. [34]
Михаила Назарова, герои картины Да-мира Ишемгулова легко узнаваемы. Грубая неотесанность и деформированность человеческих фигур, плоскостное изображение домов, гор, деревень не могут обмануть зрителя: то - жители маленьких башкирских деревень, оставшихся на обочине цивилизации. [35]
Если вернуться к первому фактору, исключительной значимости сельской проблематики для России, то эта значимость видна уже из состава населения. К тому же разделение населенных пунктов на сельские и городские в России не альтернативное, а континуальное: кроме 27 % жителей деревни имеется еще около 28 % населения страны ( более 41 млн.чел.), живущих в поселках городского типа ( ПГТ) и малых городах с населением 50 - 100 тыс. чел. [36]
Основными путями развития личного подсобного хозяйства в настоящее время являются: укрепление его связей с общественным хозяйством при обеспечении ведущей роли последнего; улучшение снабжения необходимыми материальными ресурсами и техническими средствами; оказание регулярной агрономической, зоотехнической и ветеринарной помощи личным подсобным хозяйствам; упорядочение и облегчение реализации излишков сельскохозяйственной продукции, произведенных в личных подсобных хозяйствах. По мере роста общественного производства и доходов от него, развития системы обеспечения сельского населения всем ассортиментом продуктов потребления, развертывания бытового и иного обслуживания жителей деревни создается экономическая база для постепенного отмирания личного подсобного хозяйства в будущем. [37]
Ближайший надзор за самим ведением стройки следует на 15 летних месяцев в первые 2 года возложить на 8 - 9 архитекторских помощников с жалованием по 100 руб. в мес. Для успешного хода стройки необходимо сверх того: а) устройство временных зданий для рабочих, которых единовременно может быть при стройке до 2500 человек ( не считая жителей соседних деревень), на что надобно не менее 2 тыс. куб. [38]
Аммон доказывает, что брахикефалы, обладающие в среднем более низким социальным статусом и живущие в деревне, - это потомки коренного населения древней Европы. Долихокефалы же - люди с более высоким статусом и живущие в городах - формировались из потомков германских завоевателей, селившихся в городах, и из наиболее активных ( долихокефальных, длинноголовых) жителей деревень. Высшие слои сформировали замкнутое сословие и не допускали снижения социального статуса своих потомков; горожане не мигрировали в деревню; поэтому социальная дифференциация выражает изначальную антропологическую дифференциацию. [39]
Автобус останавливается у школы. Fla поле мы видим несколько деревьев. Жители деревни работают на полях. Эта дорога ведет через поле в лес. Что расположено севернее леса. Южнее моста мы видим проселочную дорогу. В двух километрах вниз по течению реки имеется паром. [40]
Население повсюду встречало нас восторженно и гостеприимно. Нередко жители освобожденных деревень добровольно вывозили на своих подводах советских раненых. [41]
В ходе Пугачева восстания 1773 - 75 в кон. Батыркая Иткинина, занимавшийся комплектованием повстанч. Список жителей деревни Бырма, записавшихся в повстанческие отряды / / Воззвания и переписка вожаков Пугачевского движения в Поволжье и Приуралье. [42]
Затем вода опять становится нормальной и чистой. В июле 1953 г. эти факты подтвердил и заведующий Хоенским зооветучастком И. Н. Гарченко, заметивший, что вода в озере зазеленела и стала ядовитой, особенно для водоплавающих птиц, имелись случаи отравления кошек и собак. При обследовании все жители деревни Семеховичи подтвердили это издавна им известное явление ядовитости воды при ее зазеленении для кошек и собак и, особенно, для уток. [43]
В условиях капитализма большинство социальных перемещений ( например, из крестьян в рабочие, из буржуа в интеллигенцию, из ремесленников и торговцев в рабочие) происходит не добровольно, а в силу того, что средние и мелкие буржуа и часть капиталистов разоряются. При социализме переходы из колхозников в рабочие происходят добровольно, так как у нас нет никакого разорения крестьянства. Миграция населения из деревни в город происходит вследствие стремления жителей деревни к городской культуре и быту и образованной молодежи села к квалифицированному, механизированному труду, который не всегда может быть им предоставлен в сельском хозяйстве. [44]
На первых порах проблема решалась направлением специалистов из старых нефтяных, районов - Азербайджана, Краснодарского края, Ишимбая. Необходимо было организовать подготовку специалистов на месте, ориентируясь на жителей близлежащих деревень. [45]