Cтраница 2
Трепливый парень, п Людмила поняла, что теперь от Маркушки долго житья ей не будет, он трепливым своим языком ославит на всю деревню. [16]
Петр был сердит на нее за ее несогласие постричься добровольно и за то осудил ее на жестокое житье: ей не дали ни прислуги, не назначили особой пиши. [17]
Человек живет и духовной жизнью, и физически животом, и социально - житием или просто житьем. [18]
Говоря политическим языком, община для славянофилов являлась не столько средством переустройства общества, сколько возвращением к, якобы, хри-стианско-коммунальному житью Руси допетровского времени. Традиционным устоям этой жизни, по их мнению, соответствовала Московская монархия: царь, советующийся с Земским собором по важнейшим вопросам политическим и финансовым, а в повседневной деятельности ограниченный Боярской думой. Отстаивая подобный вариант конституционной монархии, славянофилы безусловно идеализировали прошлое России. [19]
Тогда уж хозяйка распоряжается ею вполне по своему усмотрению, и житье ее в таком случае уже не многим разнится от житья проститутки публичного дома. Хозяйка эксплуатирует ее тогда самым бессовестным образом: обращается с ней положительно как с вещью или животным, выгоняет ее на заработок в дождь, мороз, морит голодом, бьет. Если такая задолжавшаяся проститутка перестает почему-либо добывать своей хозяйке деньги, то ее без всякой жалости выгоняют вон на улицу, чуть ли не в одном платье. Что остается ей тогда - арки мостов, больничная койка или что-либо вроде вяземской лавры. [20]
Для новости города Оренбурга как купецких, так и мастеровых и ремесленных людей, подлежащих по указам за вины их в ссылку на житье в Сибирь и на заводы, отныне таких людей ссылать на житье по силе состоявшагося в 1736 году февраля 11 дня блаженныя памяти Государыни Императрицы Анны Иоан-новны именнаго указа, в Оренбург, дабы таким образом в том новом месте промышленных и мастеровых и ремесленных людей умножено быть могло, и о том во все коллегии, канцелярии, конторы, губернии и провинции послать указы; а в Уфимскую провинциальную канцелярию подтвердить указом, чтоб для работ требованные тайным советником Неплюевым из Уфимских тептярей и бобылей 1200 человек с добрыми старшинами высланы были в половине апреля месяца сего года, не описываясь, дабы в приготовлениях лесов и в работах ни малейшей остановки последовать не могло. [21]
Что помянутых воровских старшин Кильмяка, Юсупа и Акая перевесть с женами и с детьми в Казань, или в иное место на житье и отдать их на добрыя поруки; ежели сие к совершенному успокоению тамошняго бунта служить, то на оное позволяется только до совершанного и основательнаго тамошних заме-шаний окончания, держать их под караулом, хотя с некоторым удовольствием, однако ж, чтоб уйти отнюдь случая не имели; о чем и тем башкирцам объявить возможно, что когда все успокоится и как верным подданным надлежит все в покое и в послушании жить будут, что тогда и в свободе их милость воспоследовать может; а о старшинах же воровских, которые явятся, чтоб их не удерживания отпущать, а на них места определять других тех же волостей знатнейших, в том имеете поступать по своему разсуждению, как по тамошнему состоянию наиполезнее быть может и на таковыя места в старшины конечно надлежить определять из тех, которые в воровстве не были и в верности находились. [22]
Для новости города Оренбурга как купецких, так и мастеровых и ремесленных людей, подлежащих по указам за вины их в ссылку на житье в Сибирь и на заводы, отныне таких людей ссылать на житье по силе состоявшагося в 1736 году февраля 11 дня блаженныя памяти Государыни Императрицы Анны Иоан-новны именнаго указа, в Оренбург, дабы таким образом в том новом месте промышленных и мастеровых и ремесленных людей умножено быть могло, и о том во все коллегии, канцелярии, конторы, губернии и провинции послать указы; а в Уфимскую провинциальную канцелярию подтвердить указом, чтоб для работ требованные тайным советником Неплюевым из Уфимских тептярей и бобылей 1200 человек с добрыми старшинами высланы были в половине апреля месяца сего года, не описываясь, дабы в приготовлениях лесов и в работах ни малейшей остановки последовать не могло. [23]
Служба мечом считалась честнее службы пером, и потому для дворян было бесчестно служить в дьяках; дьяк Ларион Лопухин бил челом, что родители его служили искони в городах по выбору, а он до дьячества служил в житье ( в жильцах), и потому просил отставить его от дьячества. Государь пожаловал: вперед ему в бесчестье, упрек и случай того, что он в дьяках, его братьи дворянам не ставит. [24]
Ташкента, из Туркестана и из Ходжанта для покупки русских товаров в Бухарию, те обратятся в помянутыя новыя места, ибо им гораздо способнее сюда приезжать, нежели в Бухары, да из купечества сами для того способу на житье приедут из разных городов и мест, лишь бы им пристойная привилегия пожалована была, а именно: бухарцы, хивинцы, индейцы, армяне и другие, а может быть и европейские иноземцы поедут, а особливо выгнанные зальцбургские эмигранты, кои покрова везде себе сыскивают. [25]
По челобитью киргизца Жаубазар Каскулатова, которой объявляет, что жили они под владением калмыцкаго Дондогубы 60 - ю кибитками: и сошли к башкирцам, а земель нигде не имеют, и для верности дали они в Уфу от себя киргизца в аманаты, тем киргизцам для житья отвесть в Уфимском уезде свободныя земли и обложить их в ясак против башкирцев по возможности; а которые не похотят ясаку платить, тех написать в службу с мещеряками. [26]
Ежели Абдулхаир-хан или другие киргиз-кайсакские ханы и Орды пожелают кочевать близ того города, то им назначить довольныя места, где б они постоянно могли кочевать, и притом смотреть, дабы от тех орд своевольных на другую сторону Яика переходов не было; а для приезда или житья ханам сделать при городе особые домы по их обычаю, и буде пожелают для их богомолия мечети и иметь караул как для чести, так и для смотрения на их поступки, о чем им дать надлежащие инструкции. [27]
Когда из Ташкента и из Туркестана и из прочих принадлежащих к Туркестану городов градодержатели будут искать Нашей Всемилостивейшей протекции, оных, под какими ни есть кондициями, привлечь для коммерции Оренбургской; и ежели из оных мест, в будущее лето будут купцы в Оренбурге с караванами или на житье, таких принимать и под селение отводить им земли, по разсуждению вашему, и всякую им показывать ласку и удовольство. [28]
На первый случай в новый Оренбург для учреждения купечества определять из первостатейных купцов Казанской губернии за выбором всего тамош-няго купечества одного бурмистра и одного ратмана погодно с переменою, а ежели кто из них пожелает в Оренбурге остаться жить, тем дать волю; також которые купцы в тамошнее купечество записались и потом отбыли, оных всех, когда новой Оренбург построен будет, сыскать и кто б где ни был, выслать туда на житье и принуждать их, чтоб для житья домы себе построили и там жили: ибо они в том городе в купечество записались своею волею. А в строении домов на-иприлежнейшее смотрение иметь, чтоб деланы были регулярно и от пожаров безопасно; однако ж, покамест оный новой Оренбург совсем, как надлежит, построен не буДет, до того времени купцов туда не высылать. [29]
На первый случай в новый Оренбург для учреждения купечества определять из первостатейных купцов Казанской губернии за выбором всего тамош-няго купечества одного бурмистра и одного ратмана погодно с переменою, а ежели кто из них пожелает в Оренбурге остаться жить, тем дать волю; також которые купцы в тамошнее купечество записались и потом отбыли, оных всех, когда новой Оренбург построен будет, сыскать и кто б где ни был, выслать туда на житье и принуждать их, чтоб для житья домы себе построили и там жили: ибо они в том городе в купечество записались своею волею. А в строении домов на-иприлежнейшее смотрение иметь, чтоб деланы были регулярно и от пожаров безопасно; однако ж, покамест оный новой Оренбург совсем, как надлежит, построен не буДет, до того времени купцов туда не высылать. [30]