Cтраница 1
Жорж Санд ( George Sand) ( 1804 - 1876) - известная французская писательница, автор ряда романов на социальные темы, представительница демократического течения в романтизме. [1]
А пока, заключает Маркс словами Жорж Санд из введения к роману Ян Жпжка: Битва или смерть; кровавая борьба или небытие. [2]
Те из псевдонимов, что образованы из вымышленной фамилии и имени ( типа Жорж Санд, Демьян Бедный, Козьма Прутков), инверсиру-ются точно так же, как и подлинные имя и фамилия: Бедный Демьян, Прутков Козьма. [3]
И еще за то, что там, в Крайстчерче, он с однокашниками ведет многословные споры о поэмах Альфреда Теннисона и романах Жорж Санд. Или, может быть, за то, что здесь, в Пунгареху, он слушает по воскресеньям, как играет на старой скрипке отец. Или за то, что вдруг на него находят приступы чего-то необъяснимого и он обращается к ним - праздным девчонкам - с маленькой просьбой: спеть ему те старинные песни, какие разучивают они под аккомпанемент матери... [4]
Наполеон, Паганини, Жорж Санд), отмеченных романтич. [5]
Лучшие умы Франции в большинстве своем приветствуют рост коммунизма. Философ Пьер Леру, мужественная защитница прав женщин Жорж Санд, автор книги Слова верующего аббат Ламенне п многие другие более или менее склоняются к коммунистическим доктринам. Однако наиболее значительным писателем этого направления является Прудон, молодой человек, который два или три года назад опубликовал свое произведение Что такое собственность. [6]
В преддверии своих лекций он ставит в роли стража жупел современного. Юнг говорит, что для определения этого понятия он берет за исходные пункты Байрона и Жорж Санд, что ближайшими принципиальными основами новой мировой эпохи для Германии являются Гегель и писатели так называемой молодой литературы. Что только ни подсовывается бедному Гегелю. [7]
Хорошо известный роман Эжена Сю Парижские тайны произвел сильное впечатление на общественное мнение, особенно в Германии; яркие краски, в которых книга рисует нищету и деморализацию, выпадающие на долю низших сословий в больших городах, не могли не направить общественное внимание на положение неимущих вообще. Немцы начинают открывать, как говорит Allgemeine Zeitung - этот германский Times176, - что характер романа за последнее десятилетие претерпел полную революцию, что место королей и принцев, которые прежде являлись героями подобных произведении, в настоящее время начинает занимать бедняк, презираемый класс, чья жизнь и судьба, радости и страдания составляют содержание романов; они находят, наконец, что это новое направление среди писателей, к которому принадлежат Жорж Санд, Эжен Сю и Боз, является, несомненно, знамением времени. Добрые немцы думали всегда, что нищета и лишения существовали лишь в Париже и Лионе, Лондоне и Манчестере, что Германия была совершенно свободна от таких порождений сверхцивилизации и чрезмерного развития фабричной промышленности. [8]
Честь подобна плавучему острову, стоит его покинуть, чтобы уже никогда на него не вернуться. Но у него была семейная рана, касаться которой можно было лишь очень осторожно, до того она была болезненна. Жорж Санд говорит: L honneur est comme une ile flottante; une fois parti d elle on n y revient jamais. Вполне согласный с этим афоризмом, я не раз имел случай убедиться в жизни, что такое же значение, как честь, имеет и цельность в человеке. [9]
Общество, основанное на противоположности классов, указывал Маркс, неизбежно приходит к острому социальному конфликту. Только когда в результате победы рабочего класса исчезнут классовые антагонизмы, общество сможет устранить препятствия для развития производительных сил без революционных потрясений, социальные эволюции перестанут быть политическими революциями. А пока, заключает Маркс словами Жорж Санд из введения к роману Ян Жижка: Битва или смерть; кровавая борьба или небытие. [10]
Антагонизм между пролетариатом и буржуазией есть борьба класса против класса, борьба, которая в своем высшем выражении означает полную революцию. Общественное движение не исключает политического, ибо нет такого политического движения, которое в то же время не было бы общественным. Общественные эволюции перестанут быть политическими революциями только в бесклассовом обществе. Этими словами Жорж Санд Маркс заканчивает свою книгу. [11]