Cтраница 1
Жребий представляет самый безобидный способ избрания: он предоставляет каждому гражданину возможность послужить отечеству. [1]
Жребий представляет самцй безобидный способ избрания: он предоставляет каждому гражданину возможность послужить отечеству. [2]
Жребий моряка не столь неблагоприятен, как жребий солдата. Сын пользующегося уважением рабочего или ремесленника часто может пуститься в море с согласия своего отца, но идти в солдаты ему всегда приходится без такого согласия. Другие видят для него некоторые шансы выбиться в люди, если он станет моряком, но никто, кроме него самого, не ожидает этого от солдатской карьеры. Великий адмирал вызывает меньше общественного уважения, чем великий генерал, величайший успех на морской службе сулит менее блестящее состояние и почет, чем такой же успех на суше. Такая же разница наблюдается на всех ступенях морской и армейской службы. В силу правил старшинства капитан во флоте равен по чину полковнику в армии, но он не равен ему в общественном уважении. Если в лотерее мало крупных выигрышей, тем больше должно быть в ней число небольших выигрышей. [3]
Ни жребий, ни голосования совершенно не имеют места при монархическом Правлении. Поскольку монарх по праву один - государь и единственный магистрат, то выбор его наместников принадлежит лишь ему одному. [4]
Мой жребий низок, мое предназначение высоко, но я уверен в одном: Богу приятно слышать меня, хотя глупцы и смеются. [5]
По жребию из 25 радиоприемников отбираются 3 и затем проверяются. Проверка показывает, исправен ли приемник ( / /), или неисправен ( И), Выпишите пространство событий, отвечающее этому эксперименту. [6]
Решили тянуть жребий, причем так, чтобы шансы получить первым книгу были у каждого пропорциональны размеру внесенной им за книгу суммы. [7]
Выбор по жребию не должен иметь места; он проявил бы здесь только свои дурные стороны. [8]
Затем по жребию ( оператор Р14) определяется качество детали. Если деталь негодна, то возвращаемся к оператору Р10 и выбираем новую деталь. Если деталь годна, то продолжаем сборку: оператор Ф15 формирует длительность, а оператор Л16 определяет момент 4 / ее окончания. Сказанного достаточно для понимания работы алгоритма. [9]
При подобных обстоятельствах жребий тех немногих, кто имеет мужество применять закон, обращается в настоящее мученичество: их энергичное правовое чувство, не дозволяющее им отступить перед произволом, становится для них прямо проклятием. Покинутые всеми теми, кто должен был бы быть их естественными союзниками, они стоят совершенно одиноко перед разросшимся благодаря всеобщему индифферентизму и трусости беззаконием, и если путем тяжких жертв они купят, по крайней мере, то удовлетворение, что остались верными самим себе, вместо уважения им обыкновенно приходится встречать лишь насмешку и издевательство. Ответственность за подобное положение дел падает не на ту часть населения, которая нарушает закон, но на ту, у которой не хватает мужества поддержать его в силе. [10]
L выпадать по жребию; 2) попадать ( sagitta excidit in pedem PM); 3) исчезать, пропадать ( spes excidit 0): excidit omnis constantia attonitis Pt ( мы) были так поражены, что вся наша решимость пропала; memoria alicujus rei excidit L или aliquid excidit de memoria L ( ex animo L или animo V, О) что-л. [11]
Когда соединяют выборы и жребий, то первым путем следует заполнять места, требующие соответствующих дарований, такие, как военные должности; второй путь более подходит в тех случаях, когда достаточно здравого смысла, справедливости, честности, как в судейских должностях; потому что в правильно устроенном Государстве качества эти свойственны всем гражданам. [12]
И бросили о них жребий, выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. [13]
Какой бы пи выпал жребий в Берлине, дилемма поставлена: король или народ, - и народ победит с лозунгом: Бранденбург в Собрании и Собрание в Бранденбурге. [14]
Если венецианский монах в жребии судьбы, увековечивающем нищету, видел оправдание существования христианской благотворительности, безбрачия духовенства, монастырей и богоугодных заведений, то протестантский обладатель прихода, напротив, открывает в этом предлог для осуждения английских законов о бедных, в силу которых бедный имел право на жалкое общественное вспомоществование. [15]