Cтраница 3
ДОМИНИКАНЦЫ ( б р а т ь я проповедник и), нищенствующий ( обет бедности существовал с 1220 по 1465) монашеский католич. [31]
Гиерон, облекшись царской властью, в благодарность за свои успехи решил, по обету, в одном храме посвятить бессмертным богам золотую корону, он заказал ее за плату и отвесил поставщику нужное количество золота. [32]
Понятие обетованная земля возникло на основе ветхозаветного предания, согласно которому Яхве принял на себя обет отдать эту страну израильтянам за то, что они будут служить ему и сохранять ему верность. [33]
Комедии Пан Гельдхаб ( 1821), Дамы и гусары ( 1825), Девичьи обеты, или Магнетизм сердца ( 1833), Месть ( 1834), Пожизненная рента ( 1835) о быте и нравах польской шляхты отмечены драматур-гич. [34]
ТД разделяются на две группы: технологические и пассивные способы, направленные на уменьшение о обет ванной погрешности ТД, и структурные способы, основанные на введении функциональной избыточности для температурной поправки. [35]
Религиозным идеалом Хинаяны является архат ( достойный), то есть святой, полностью следующий монашеским обетам и предписаниям и достигший нирваны. Нирвана достигается индивидуально и лишь благодаря собственным усилиям. Достичь ее могут только монахи, цель же мирян - забота о сангхе и улучшение своей кармы. Будда - не божество и не сверхъестественное существо, а просто человек, первоучитель, нашедший благодаря собственным трудам путь к освобождению и указавший его другим людям. Он обрел нирвану и в мире больше никак не присутствует. Поэтому все молитвы и другие формы культа имеют смысл лишь как мемориальные акты, цель которых - отдание почтения памяти учителя и воспоминание о нем как о примере для подражания. Ориентация Хинаяны почти исключительно на монашескую среду обусловила ее ограниченное распространение в странах, традиционно связанных с Индией. [36]
Аише, да будет доволен ею Аллах, ибо, поистине, не дозволено ей давать обет о разрыве со мной навсегда. Тогда аль - Мисвар и Абд ар - Рахман взяли его с собой, а когда они просили разрешения войти к Аише, сказали: Мир тебе, милость Аллаха и Его благословения, можно ли нам войти. Она сказала: Да, входите все, - не зная о том, что вместе с ними находится и Ибн аз - Зубайр. И когда они вошли ( в дом), Ибн аз - Зубайр, прошел за занавеску1, обнял Аишу, да будет доволен ею Аллах, и принялся со слезами просить ее ( о прощении. Со своей стороны) аль - Мисвар и Абд ар - Рахман тоже стали просить ее снова начать разговаривать с ним и принять его извинения, говоря: Ты ведь знаешь, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил ( мусульманам) порывать ( друг с другом) и что мусульманину не разрешается покидать своего брата больше чем на три дня. И после того, как они много раз напомнили ей об этом ( запрете) и о том, что ( нарушение его) является греховным, она стала напоминать им ( о своем обете), плакать и говорить: Поистине, я дала такой обет, нарушение которого ( тоже) является грехом. Аишу, да будет доволен ею Аллах) до тех пор, пока она не заговорила с Ибн аз - Зубайром, отпустив на волю сорок рабов в качестве искупления за нарушение своего обета. А когда она вспоминала о своем обете впоследствии, то всегда плакала так сильно, что покрывало ее становилось мокрым от слез. [37]
Возрожденный союз Башмака имел, как и прежний, свое тайное место для собраний, свой обет молчания, свои церемонии при приеме новых членов и свое союзное знамя с надписью: Ничего, кроме божьей справедливости. План действий был сходен с планом эльзасцев; предполагалось внезапно захватить Брухзаль, большинство жителей которого принадлежало к союзу, организовать здесь союзное войско и направить его в качестве подвижного собирательного центра в окрестные княжества. [38]
Когда Гиерон, достигший царской власти в Сиракузах, после удачного завершения своих предприятий, решил по обету бессмертным богам поместить в одном из храмов золотой венец, он заказал сделать его за определенную плату и отвесил нужное количество золота подрядчику. В назначенный по договору срок тот доставил царю тонко исполненную работу, в точности, видимо, соответствовавшую весу отпущенного на нее золота. После же того, как был сделан донос, что часть золота была утаена и при изготовлении венца в него было примешано такое же количество серебра, Гиерон, негодуя на нанесенное ему оскорбление и не находя способа доказать эту пропажу, обратился к Архимеду с просьбой взять на себя решение этого вопроса. Случилось так, что в то время, как Архимед над этим думал, он пошел в баню и, садясь в ванну, заметил, что чем глубже он погружался в нее своим телом, тем больше через край вытекает воды. И как только это указало ему способ решения спорного вопроса, он немедля, вне себя от радости выскочил нз ванны и голым бросился к себе домой, громко крича, что нашел, что искал; ибо на бегу он то и дело восклицал: Эврика, эврика. [39]
Истинно, истинно говорю вам, что многие совершают омовение и творят молитву, многие постятся и дают обеты, многие обучают и проповедуют, но деяния их гнусны пред лицом Господа, и ужасен будет конец их, ибо очищают они тела свои, но не сердца, и рыдания их исходят из глотки, но не из сердца; воздерживаются от мясного - и наполняются грехом; отдают другим, что дурно для них, дабы самим оставаться чистыми; изучают Писание, дабы говорить, но не трудиться; проповедуют жизнь, чуждую им, порицая деяния, что творят сами. [40]
Официально орден францисканцев был нищенствующим, и Лука Пачоли, становясь фра Лукой ди Борго Сан-Сеполькро, принес обет бедности. Пройдет 450 лет, и французский бухгалтер Альбер Дюпон увидит в этом глубоко символический акт: отец бухгалтерии приносит за себя и за своих будущих коллег обет бескорыстия и бедности. [41]
Здесь имеется в виду, что во времена джахилиййи среди арабов существовал обычай отпускать на волю верблюдиц по обету, дававшемуся кому-нибудь из идолов, тогда как в Исламе этого нет, что и могло внушить какие-то сомнения людям в силу внешнего сходства этого обычая с ситуацией, описанной в данном хадисе. [42]
Приветственная формула, принятая в монашеском ордене траппистов ( 1148 - 1636), члены которого были связаны обетом молчания. [43]
Перед королевским дворцом, перед лицом парода, посыпав пеплом повинные головы, в одежде кающихся грешников, дайте священный обет, публично заверьте, что вы в глубочайшем сокрушении раскаиваетесь в том, что в какой-то момент осмелились подготовлять путем буржуазно-конституционных происков контрреволюцию, совершить которую подобает только Моей доблестной армии; а вы, копеечные души, барышничающие крепостные, педантичные торговцы маслом, ловкие железнодорожные спекулянты, - вы не только спасли трои, по еще осмелились хвастаться этим спасением в высокопарном тоне, уместном только на похоронах. [44]
Благодаря Марксу социализм не столько стал наукой, сколько из утопии превратился в пророчество ( 97); идеология пролетарского обета ( нем. [45]