Cтраница 1
Обоснование учения о насыщенных парах и о сочетании его с капельной жидкостью, в форме влажного пара, требует такой формулировки свидетельств опыта, которая гарантировала бы и в отношении этих тел соблюдение условий применения к ним двух независимых параметров. [1]
Для обоснования учения о конгруентности фигур имеет большое значение следующая теорема. [2]
Берцелиус считал обоснование учения о химических отношениях и связанное с ним определение атомных весов величайшей задачей своей жизни. [3]
С целью обоснования учения о загробной жизни богословы анализируют наблюдения, сделанные медиками в процессе помощи умирающим людям, свидетельства людей, побывавших в состоянии клинической смерти. [4]
Наиболее важную роль в обосновании координационного учения сыграли триацидотриамины, принадлежащие к группе неэлектролитов. Роль соединения [ Co ( NH3) 3 ( N02) 3 ] в этом отношении была уже отмечена на стр. Наряду с этим соединением известен и ряд других аналогичных производных трехвалентного кобальта. Эти производные отличаются от [ Co ( NH3) 3 ( N02) 3 ] лишь природой нейтральных молекул и кислотных остатков. [5]
Из доказанной теоремы прямо следует, что для обоснования учения о конгруентности фигур на плоскости с проективной точки зрения должны быть проанализированы геометрические преобразования, соответствующие вращениям и параллельным переносам фигур, а также их отражениям или осевым симметриям. [6]
Наиболее известным, чаще всего отмечаемым применением аксиомы выбора в работе К обоснованию учения о трансфинитных множествах, является следующее. [7]
ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ГАРМОНИЯ - понятие, введенное в философию Лейбницем ( впервые в 1696) с целью обоснования учения о взаимоотношении монад. Согласно атому учению, монады, как идеальные сущности, не могут физически взаимодействовать между собой; их взаимодействие есть результат гармонии, предустановленной богом. Благодаря этой божеств, гармонии и существует мировой порядок, происходит развитие всех вещей по единому плану. [8]
Посмотрите же, какими приемами уничтожает г. Струве цельное - по его собственному признанию - материалистическое миросозерцание Маркса: Маркс приравнивается к средневековому теологу на том, собственно, основании, что Маркс складывает цены товаров одной отрасли производства, а средневековый теолог Фома Аквинат складывает людей, происшедших от праотца Адама, для обоснования учения о первородном грехе. И в то же время Маркс уничтожается во имя великого Ренувье, который в XIX веке проповедовал философский идеализм, создающий из понятия закона базу религии. [9]
В книге дано развернутое обоснование диалектико-материалистического учения о формах движения материи и в соответствии с этим учением разработаны принципы классификации естественных наук. [10]
Советская наука о резании отличается от старой как по своему содержанию, так и по широте охвата. Советская наука о резании уделяет главное внимание вопросам стойкости инструмента и скорости резания, а также физическому, обоснованию учения о резании металлов на базе современных знаний в области физики твердого тела. [11]
ЭТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - концепция, согласно к-рой социализм следует рассматривать гл. Представителями его выступают мелкобуржуазные и либерально-буржуазные идеологи, прежде всего правые социал-демократы и социалисты. Понятие социализм они отождествляли с определенным нравственным мировоззрением, а под этикой понимали социальную педагогику, цель к-рой - устранение противоречий в общественных отношениях. Он будто бы первый в одной из формулировок категорического императива ( поступай так, чтобы человечество как в твоем лице, так и в лице всякого другого всегда рассматривалось как цель и никогда только как средство) выдвинул осн. Обоснование учения о социалистическом преобразовании об-ва внеклассовой теорией нравственности фактически означало отрицание того, что социализм есть результат закономерного социально-экономического развития об-ва, превращало это учение в моральную концепцию. [12]
Философски необразованные люди не понимают всей широты принципов устойчивости или экономии мышления. Петцольдт развивает для профанов подробно свою теорию. Сострадание есть выражение непосредственной потребности в устойчивом состоянии - гласит содержание § 28-го... Сострадание не есть повторение, удвоение наблюдаемого страдания, а страдание по поводу этого страдания... Непосредственность сострадания должна быть с величайшей энергией выдвинута вперед. Если мы признаем ее, то мы признаем тем самым, что благо других может так же непосредственно и первоначально интересовать человека, как и его собственное благо. Таким образом, мы тем самым отклоняем всякое утилитаристское и эвдемонистское обоснование учения о нравственности. Человеческая природа, именно благодаря ее стремлению к устойчивости и к покою, в основе своей не зла, а проникнута готовностью оказать помощь. [13]