Cтраница 2
Еще один аспект проблемы идеального: соотношение материального и идеального в терминах первичное и вторичное. Материализм связан с утверждением примата природы над духом. Будучи вторичными, психические образы материальных объектов заключают в себе также возможности для перекомбинаций, для конструирования на базе реальных возможностей новых гносеологических образов, способных осуществляться в деятельности субъекта, в том числе в его предметно-практической деятельности. [16]
Подчеркивание проективной сущности идеального снимает психолого-гносеологический подход к решению проблемы идеального, оставляя только то, что относится к целеполаганию, причем такому, которое связано с решением общественно и индивидуально значимых задач. Одно дело - пассивно отражать в формах психической реальности груду кирпичей, стальных балок и т.п., и другое дело создать образ ( сформировать замысел, план, т.е. идею) конкретного дома. В первом случае не будет никакого идеального, хотя и при этом складываются психические образы существующего, хотя и будет иметь место информация в чистом виде. Во втором же случае тоже появляется информация в чистом виде, но она уже оказывается отвлеченной, помимо прочего, от будущего результата деятельности ( заметим, между прочим, что эта пассивность у человека не абсолютна, а относительна), а посредствующим звеном, предпосылкой выступает творчество человека. Без творчества, пусть едва уловимого, не может быть никакого идеального. [17]
Обобщая, можно сказать, что процессы регуляции психической природы определяют движения физиологической природы. Главный аспект психологического анализа движений заключается в информационном, а не энергетическом анализе. В центре внимания исследования находится регулятивная функция образов, которые не обязательно являются осознанными психическими образами. [18]
Известно, что Рим как держава и империя преуспел больше, чем Афины, имевшие господство на море, но е обладавшие достаточно сильной и развитой системой для того, чтобы прочно закрепиться на эксплуатируемых территориях и в городах-колониях. При этом, вероятно, имело место естественное слияние сигнального психического образа формальной геометрической симметрии в пространственной ориентации среды и социально содержательного художественного образа, отирающегося на общее для данной эпохи значение одного из видов зеркальной гео-м етри че с ко и симметрии. [19]
ВТ может рассматриваться в качестве единицы анализа коллективного труда как в экономической, так и в психологической науке. В первом случае ВТ - это рабочий как персонифицированный живой труд, взятый вместе с рабочим местом и связями - технологическими, экономическими, социальными. Во втором случае ВТ тоже включает в себя живой труд и все три типа связей, но не сами эти связи, а их психическое отражение в сознании работника. Если работоспособность, профессиональное мастерство и творческий потенциал заданы в самом работнике в каждый момент как некоторое устойчивое или же как частично зависящее от условий и содержания труда качество, то трудовая концепция в основном определяется психическим образом рабочего места и его связей в коллективном труде. [20]
Предметная отнесенность образа позволяет ставить вопрос о правильном или неправильном, адекватном или неадекватном отображении внешнего мира. Оно формируется и проявляется в активном взаимодействии с внешним миром при решении жизненных задач. Образ поэтому заключает в себе не только чисто познавательный аспект, с ним связана всегда известная оценка отражаемой ситуации, активное отношение к ней субъекта отражения, что предполагает эмоциональный аспект процессов психического отражения. Реализация же поведения на основе психических образов предполагает мобилизацию имеющегося опыта отображения мира, то есть деятельность памяти и внутреннюю активность волевых усилий. Таким образом, формирование и использование психических образов представляет собой органическое единство познавательных и эмоциональных процессов, работы памяти и активности волевой сферы психики. [21]
Предметная отнесенность образа позволяет ставить вопрос о правильном или неправильном, адекватном или неадекватном отображении внешнего мира. Оно формируется и проявляется в активном взаимодействии с внешним миром при решении жизненных задач. Образ поэтому заключает в себе не только чисто познавательный аспект, с ним связана всегда известная оценка отражаемой ситуации, активное отношение к ней субъекта отражения, что предполагает эмоциональный аспект процессов психического отражения. Реализация же поведения на основе психических образов предполагает мобилизацию имеющегося опыта отображения мира, то есть деятельность памяти и внутреннюю активность волевых усилий. Таким образом, формирование и использование психических образов представляет собой органическое единство познавательных и эмоциональных процессов, работы памяти и активности волевой сферы психики. [22]