Бехер

Cтраница 2

Бехера и не называя Шталя, писал, что объяснение увеличения веса при кальцинации металлов потерей флогистона, а уменьшения веса окалин при их восстановлении - присоединением флогистона - ошибочно, так как уменьшение количества материи должно уменьшать вес, а увеличение - увеличивать последний [ 16, стр. [16]

Бехером ( 1635 - 1682) и Шталем ( 1660 - 1734), все тела, способные гореть, содержат особое невесомое вещество - флогистон. Соответственно процесс окисления считался разложением; например, окисление металла, по мнению флогистиков, заключается в разложении металла на окисел и флогистон. [17]

Мысли Бехера обращены не только к прошлому, его интересует также и будущее немецкого народа. В стихотворении выражена надежда, что немецкому народу удастся построить новое мирное государство. Надежда Бехера сейчас стала явью, ибо первое немецкое мирное государство действительно поднялось из пепла. [18]

Представления Бехера упомянуты здесь потому, что они легли в основу теории флогистона, развитой Шталем в самом начале XVIII в. Согласно этой теории при горении веществ из них выделяется невесомый элемент - флогистон, так что продукт горения представляет первоначальное вещество, лишенное флогистона. Считалось, что вещества, богатые флогистоном, например уголь, могут передавать флогистон другим веществам и эта передача составляет сущность процесса восстановления. [19]

Классификация оснований, предложенная в XVIII в. [20]

Взгляды Бехера ( 1635 - 1682) близки к представлениям Парацельса, хотя этих ученых разделяет столетие. [21]

Взгляды Бехера на горение тел в основных чертах отразили распространенные в его время точки зрения. Горение, согласно Бехеру, есть разложение горючих тел огнем, разделение этих тел на разнородные части. Однако Бехер одновременно указывает, что причиной горючести тел может быть и входящая в их состав сера. Обыкновенную серу Бехер считает сложным телом, состоящим из двух субстанций - некой кислой материи и второй земли. Однако для горения тел, утверждал Бехер, недостаточно содержания в них второй земли, необходимо еще и наличие соляных частиц. [22]

Согласно Бехеру 11 из ила, напитанного льняным маслом, ска тайного в шарики, затем обожженного и отмытого от более легкой земли, образуется черный порошок; из него магнитом извлекается железо. [23]

Согласно Бехеру - ссылка на книгу: J. J. В е с h е г. Experimentum novum et curiosum de rninera avenaria perpetua seu prodromus hisboriae circa aim extractiomem medianle arena littorali. [24]

Согласно Бехеру, из ила, напитанного льняным маслом, скатанного в шарики, затем обожженного и отмытого от более легкой земли, образуется черный порошок; из него магнитом извлекается железо, в котором есть золото; это никогда не удается без льняного масла. Для приготовления бронзы из меди берут каламин и к нему прибавляют растертый древесный уголь для того, чтобы части этого минерала, обладающие природою металла, восстановились и могли соединиться с медью. [25]

Согласно Бехеру ( о песчаной руде) - Ломоносов ссылается на книгу: Becher J. J. Experimentum novum et curiosura de ny nera arenaria perpetua, seu prodromus h storiae circa auri extractionem mediante arena littorali. [26]

Иоганн Иоахим Бехер ( 1635 - 1682) получает этилен из спирта, пропуская его пары через нагретую глиняную трубку. Фактически материал сосуда играл роль катализатора, а сам процесс был гетерогенным катализом. Позже, в 1795 г., группа голландских химиков ( Дейман, Ван-Трооствик, Бонд и Лауренбург) установила, что при получении этилена важную роль играет материал, из которого сделана трубка. [27]

Иоганн Иоахим Бехер ( 1635 - 1682) - немецкий химик и врач. [28]

Так, Бехер ( 1669) полагал, что три земли - ртутная, горючая и стеклообразная - вместе с водой в минеральных телах образуют простые, а в органических - сложные ближайшие составные части. Согласно Шталю ( 1702), большинство органических веществ состоит из солевой ( кислой) части, флогистона и воды, причем из двух первых может образовываться масло, которое затем соединяется с водой. Аналогичные взгляды были и у Шееле, который, например, полагал, что спирт состоит из флогистона, углекислоты и воды. [29]

Согласно воззрениям Бехера, все тела животного, растительного и минерального царств состоят из сочетания воды с землями или же земель друг с другом. Таким образом, Бехер в своей системе сохранил ( по крайней мере по названию) две аристотелевских стихии - воду и землю ( отбросив воздух и огонь), причем, как видно из приведенной выше цитаты, он признавал существование земель трех родов. В своих сочинениях Бехер никогда не утверждал, что при горении или при кальцинации металлов выделяется жирная земля и остается зола или окалина. По его словам, горючим называется тело, которое разрежается и разрушается в пламени [ 2, стр. [30]

Страницы: 1 2 3 4