Cтраница 3
В кальвинистской версии протестантизма гармонично соединились истовая набожность и экономический материализм. В ней культивируется крайний индивидуализм. В прямом общении с Богом без помощи посредников, с расчетом прежде всего на свои собственные силы человек сам создает пути к своему спасению, причем совершает это в посюсторонней, мирской жизни. Не рассчитывая на индульгенцию, он вынужден осуществлять строгий самоконтроль. В результате твердость веры становится могучим орудием систематизации, упорядочения хозяйственной жизни. И человек, и капитал не должны пребывать в праздности, они должны работать, приумножая богатство. Само же богатство, помимо материального достатка, приносит чувство достигнутого и, более того, является свидетельством избранности человека. Идея избранничества, таким образом, напрямую увязывается с исполнением профессионального долга, которое становится исполнением долга перед Богом. Так религиозная этика способствует формированию особой хозяйственной этики. Во главу угла ставятся не жажда наживы, а добропорядочность, кредитоспособность и умеренность; не авантюризм, а стабильное развитие и рост. [31]
Хорошо, что говорят не только политики, а непосредственные представители народов. Пусть больше встречаются советские люди и американцы, пусть у них у всех складывается свое собственное впечатление друг о друге. Великое это дело - общение, прямое общение людей. [32]
За последние два года значительная часть моей работы выполнена в сотрудничестве с двумя израильскими коллегами, Ави Вигдерсоном и Эли Упфалом. Мы изучали сложность параллельных алгоритмов в плане довольно-таки теоретическом, работая с идеализированными моделями параллельных компьютеров. Например, мы можем предполагать, что возможно прямое общение между любыми, двумя процессорами, что просто неверно. Что именно в задаче поддается параллельной обработке. При каких обстоятельствах мы можем построить совершенно новый алгоритм, который в огромной степени уменьшит время, необходимое для решения задач. [33]
Лидерство, так же как чувство чести, трудно определить точно. Приняты различные подходы к лидерству, зависящие отличных предпочтений, местных обычаев, природы выполняемых задач и выполняющих их людей. Один руководитель может демонстрировать признаки своего высокого положения - заводить яркие ковры, длительные перерывы на обед, выхоленную и незагруженную работой секретаршу. Другой может проявлять в отношении подчиненных открытый стиль, поощряя прямое общение и презирая символы положения, выступающие в роли барьеров между подчиненными и руководителями. Различия и проблемы могут стать источниками силы, если с ними обращаться открыто и применять эффективный способ решения проблем. [34]
Лишь неявно мы касались творчества группы людей. Мы говорили, что ни один человек не творит в пустоте, что его идеи носят печать его физического и социального окружения. Часто он получает информацию, необходимую для плодотворной работы над задачей, от других лиц - либо в прямом общении, либо через какое-либо средство записи. Во многих случаях общественное мнение, или интеллектуальная атмосфера, трудно уловимо и плохо поддается описанию. Идеи часто распространяются широко и заразительно, с чудесными или губительными результатами. Несмотря на трудности анализа, интеллектуальная атмосфера представляет фактор, которым нельзя пренебречь. Психолог Боринг приводит убедительные доказательства тонкого, но важного действия этого фактора. В недавней статье [9] он называет, между прочим, две почти одинаковые поэмы, сочиненные как будто независимо одна от другой. [35]
Обе стороны ведут только к увеличению общего их объема. Поэтому коэффициент ускорения развития знаний, особенно при наличии благоприятных общественных условий, необычайно высок. Тут-то и возникает для нас наиболее интересное и важное. Дело в том, что нормальное развитие знаний уже на начальных этапах становится невозможным только в рамках прямого общения между людьми, посредством простого запоминания и передачи полученных знаний и опыта от человека к человеку, от поколения к поколению. Возникает объективная потребность в таком способе фиксации ( материализации и отчуждения) знаний, который бы обеспечивал их хранение и распространение во времени и пространстве, создавая возможность полной преемственности в развитии. Без этого подавляющая масса добытых знаний была бы обречена на бесследное исчезновение и прогресс человечества был бы чрезвычайно затруднен. [36]
Методы вычислительной математики в настоящее время являются важным средством практической реализации математических моделей, формулируемых обычно в терминах дифференциальных уравнений математической физики. Эффективность реализации таких моделей существенно связана с выбором того или иного алгоритма и способа программирования на электронных вычислительных машинах. Естественно, - что каждый алгоритм имеет свою эффективную область применения. Поэтому чрезвычайно важно познакомить студентов с принципами, на основе которых осуществляется наиболее рациональная стратегия численного решения задач. Этому невозможно научиться, прочитав учебник или несколько специальных книг по вычислительной математике. Только прямое общение исследователя с конкретными задачами может дать общее представление и выработать необходимую интуицию для нахождения эффективных путей решения задач вычислительной математики. Поэтому предлагаемые вниманию читателей задачи являются, по нашему мнению, хорошим средством для практического закрепления знаний в области вычислительной математики и ориентирования в их использовании. [37]