Cтраница 1
Буржуазные библиотековеды обычно противопоставляют объективность и партийность, идейную направленность, подменяя их объективизмом. [1]
Современные буржуазные библиотековеды характеризуют библиотеку как учреждение, стоящее вне политики. [2]
Многие буржуазные библиотековеды утверждают, что воспитание подрастающего поколения - дело семьи и школы, а библиотека не должна сковывать инициативу детей и руководить их чтением. Так, в специальном пособии Школьная библиотека, изданном на средства ЮНЕСКО, вопрос о руководстве чтением и направлении интересов детей обойден молчанием. Но факты показывают, что в капиталистических странах и детские библиотеки выступают проводниками буржуазной идеологии, служат интересам господствующих классов. Такая направленность детских библиотек сказывается уже в подборе их книжных фондов. [3]
Все эти и многие другие недостатки Библиографической классификации не позволяют нам присоединиться к восторженным оценкам системы Блисса со стороны многих буржуазных библиотековедов. Тот факт, что это одна из подробно разработанных современных схем с некоторыми элементами комбинационного построения индексов, еще не говорит о ее совершенстве. Даже среди традиционных линейно-иерархических классификационных схем эта система не является лучшей. Об этом свидетельствует и тот факт, что практически она применяется очень незначительно. [4]
Поучительность советского опыта библиотечного обслуживания населения состоит в том, что в процессе развития и укрепления массовых библиотек был опровергнут проповедуемый буржуазными библиотековедами тезис о чисто культурнической функции библиотек этого типа, якобы не связанных с политической и хозяйственной жизнью страны. При этом обогатилось само понятие - образовательная и воспитательная функции массовых библиотек, которое включает не только культурно-воспитательную работу, но и помощь совершенствованию производства. [5]
Подвергается сомнению и сама библиотечная профессия. По мнению некоторых буржуазных библиотековедов, основное место в библиотеке должны занять инженеры и техники, хорошо знакомые с эксплуатацией электронных цифровых вычислительных машин, аппаратов для репродуцирования и другого машинного оборудования, а также математики, программисты. Подобные взгляды приводят их к глубоко ошибочному выводу, что библиотека в дальнейшем может работать без библиотека рей. [6]
Вместе с тем нельзя согласиться с такой трактовкой проблемы эстетического воспитания, которая призывает лишь пассивно фиксировать бесконечное разнообразие эстетических вкусов, без какой бы то ни было попытки влиять на их формирование. Именно так ставят вопрос многие буржуазные библиотековеды. Советский библиотекарь не должен слепо идти за эстетическими вкусами читателя. [7]
Рубакин внес очень большой и ценный вклад в разработку вопросов теории и методики самообразования, изучения читательских интересов. Это изучение Рубакин считал обязанностью общественной библиотеки и всегда подчеркивал в своих трудах, что каждая библиотека должна изучать ту общественную среду, которую она обслуживает, для того чтобы планомерно пускать книги... Он мечтал, чтобы в России дело изучения запросов читателей было широко поставлено во всей стране на психологических и социологических основаниях. В отличие от большинства буржуазных библиотековедов, пытавшихся изучать читательские интересы, по определению Н. К. Крупской, вне времени и пространства, Рубакин подчеркивал, что необходимо знать ту обстановку, в которой читателю приходится жить. [8]