Cтраница 2
В буржуазном обществе всякое усовершенствование в трудовом процессе находит применение только в результате конкурентной борьбы. Усовершенствование производства на одном предприятии представляет угрозу для других конкурирующих с ним предприятий. Каждое нововведение держится в строгом секрете, является коммерческой тайной предприятия. Для масс процесс производства остается чуждым делом. [16]
В буржуазном обществе правящий класс, стремясь удержать политическую власть, под давлением масс проводит различные реформы ( в области экономики, государственного управления и др.), к-рые не меняют природы капитализма, но в известкой мере и при известных условиях могут улучшать положение трудящихся. Рабочий класс во главе с коммунистическими и рабочими партиями в развитых капиталистических странах ведет борьбу за глубокие, коренные Р с. [17]
В буржуазном обществе художник-конструктор не свободен в своей деятельности; он должен руководствоваться интересами фирмы и действовать с учетом острой конкурентной борьбы. Поэтому истинный смысл эстетической потребности народных масс искажается, художественная ценность предмета подменяется всевозможными подделками, броским оформительством. [18]
В буржуазном обществе господствует fictio juris [ юридическая фикция ], будто каждый человек, как покупатель товаров, обладает энциклопедическими познаниями в области товароведения. [19]
В буржуазном обществе господствует fictio juris [ юридическая фикция ], Рудто каждый человек, как покупатель товаров, обладает энциклопедическими по-зианиями в области товароведения. [20]
В буржуазном обществе господствует fictio juris [ юридическая фикция ], будто каждый человек, как покупатель товаров, обладает энциклопедическими познаниями в области товароведения. [21]
В буржуазном обществе в юридических нормах формально закреплен весьма широкий круг прав и свобод личности. Однако реально трудящиеся находятся в бесправном положении. Напротив, при социализме личность реально заняла такое высокое положение, которое недоступно в эксплуататорском обществе. В Программе КПСС подчеркивается, что переход к коммунизму означает всемерное развитие свободы личности и прав советских граждан. [22]
В буржуазном обществе статус богатства как культурной ценности меняется. В культуре протестантского Запада богатство приобретает самостоятельную ценность, поскольку служит зримым выражением успеха в трудах, которым Бог благословляет своего избранника. [23]
В буржуазном обществе предприимчивость окончательно соединилась с хозяйственной деятельностью и постепенно стала ее базовым принципом. Шумпетер создал теорию развития предпринимательства, основой которого провозглашается созидательное разрушение, то есть способность во имя реализации новой идеи отказаться от устоявшихся структур и принципов деятельности. Таким образом, предприимчивость становится сущностным признаком культуры буржуазного рыночного хозяйства. [24]
В буржуазном обществе все подчинено интересам капитала, интересам бизнеса. Капиталистические отношения, а значит, и конкуренция пронизывают все отрасли экономики. Они захватывают не только производство материальных благ, но и сферу услуг, проникают в науку и образование, здравоохранение и культуру, преобразуя их на буржуазных началах. Везде воцаряется дух коммерции и наживы. [25]
В буржуазном обществе правящий класс, стремясь удержать политическую власть, под давлением масс проводит различные реформы ( в области экономики, государственного управления и др.), к-рые не меняют природы капитализма, но в известной мере и при известных условиях могут улучшать положение трудящихся. Рабочий класс во главе с коммунистическими и рабочими партиями в развитых капиталистических странах ведет борьбу за глубокие, коренные Р с. [26]
В современном буржуазном обществе, помимо пролетариата и буржуазии, Маркс, в частности, рассматривает в качестве классов землевладельцев и мелкую буржуазию ( переходный класс, в котором взаимно притупляются интересы двух классов... Иногда он обозначает как фракции более широкого класса такие социальные категории, которые осознают свои классовые интересы. [27]
В современном буржуазном обществе наблюдается ряд явлений, свидетельствующих об известном приспособлении фп-нансовой олигархии и капиталистического хозяйства к новым условиям борьбы двух систем. Прежде всего в результате перерастания монополистического капитализма в государственно-монополистический и развития научно-технической революции экономический и военный потенциал главных империалистических государств, и особенно США, возрос. В капиталистическом мире усиливается общая тенденция к интеграции, которая охватывает сферу экономики, политики, идеологии, военную сферу. [28]
В крестьянских и буржуазных обществах, которые отличаются по роду взаимодействия между ячейками производства и потребления, в начальных и единых семьях первостепенный смысл имеют не узы родства, а экономическая и семейная ячейки. [29]
Глубоко исследовав буржуазное общество с позиций рабочего класса, К. [30]