Cтраница 3
Бесспорно, конечно, что, например, понятие феодальное общество, как и любые другие понятия, включая не только научные, но и обыденные ( кошка, стол, дом и т.п.), имеет бытие только в сознании. Но это понятие фиксирует то фундаментально общее, что присуще всем феодальным социоисторическим организмам. И это общее существует не только в мыслях исследователя, но и вне его сознания. Но если в исторической реальности оно существует в социально-исторических организмах данного типа как их существенное тождество, как их глубинная сущность, то в сознании историка это общее выступает в чистом виде, в форме чистого, идеального феодального социоисторического организма. [31]
Однако все же вышеприведенное деление имеет свой смысл: феодальное общество технически характеризуется водяной мельницей, капитализм - паровой машиной, социализм - электроэнергией, развернутой до конца электрификацией всего хозяйства. Техническая революция социализма ( или, конкретнее, техническая реконструкция СССР) должна развиваться, давая простор всем скованным капитализмом силам и по-своему их преобразуя. [32]
Наличие различных сословий характерно для рабовладельческого И особенно для феодального общества. Сословия делились на привилегированные ( высшие) - светская землевладельческая знать и духовенство, и податные - ремесленно-купеческая буржуазия и крестьянство. С развитием капиталистических отношений деление на сословия разрушается. [33]
Наконец, быт крестьян, как и прочих социальных слоев феодального общества, подвергался воздействию национального и религиозного факторов. Вековые традиции быта народов Сибири, Поволжья имели свою специфику. [34]
В буржуазной литературе получила распространение концепция, согласно которой движущей силой феодального общества, государства и права была не классовая борьба, а противоречия и на их основе столкновения между феодалами. [35]
Некоторые черты общности в одежде и жилище прослеживаются у всех слоев феодального общества. Одежда, в особенности нательная, была одинаковой у крестьянина и боярина: мужчины носили порты и рубаху навыпуск. Кафтан и зипун состоятельного человека отличались от одежды крестьянина и посадского только материалом, из которого они изготовлены, а также мастерством изготовления. [36]
В рабовладельческом обществе основными классами являются рабовладельцы и рабы, в феодальном обществе - помещики и крепостные крестьяне, в капиталистическом обществе - капиталисты и пролетарии. Неизбежным следствием разделения общества на классы с непримиримо противоположными интересами является классовая борьба. Высшее выражение классовая борьба получает в резолюциях ( см. революция), в результате которых у государственной власти становятся новые классы. Всемирно-историческую роль могильщика капитализма выполняет рабочий класс. В СССР все эксплуататорские классы ликвидированы; в советском обществе нет антагонистических классов, оно состоит из двух дружественных классов - рабочих и крестьян - и советской интеллигенции - особой прослойки социалистического общества; создано морально-политическое единство советского народа. Классовые различия в социалистическом обществе постепенно стираются по мере уничтожения противоположностей между городом и деревней и. [37]
Когда христианские идеи в XVIII веке гибли под ударом просветительных идей, феодальное общество вело свой смертный бой с революционной в то время буржуазией. [38]
ФЕОДАЛЬНОЕ ПРАВО - исторический тип права, соответствующий экономическим и социально-политическим отношениям феодального общества. [39]
Из купцов, вложивших капиталы в мануфактурную промышленность, формировалась особая прослойка феодального общества, по своему социальному статусу приближавшаяся к дворянству. [40]
С развитием орудий производства, ремесла и торговли, с расширением обмена в недрах феодального общества начинают зарождаться новые капиталистические отношения. Производственные отношения феодализма, ставшие тормозом в развитии производительных сил, были свергнуты в ходе обострившейся классовой борьбы, и на смену феодализму пришел капиталистический строй. [41]
Все это - противоречия капиталистического производства того периода, когда оно, высвобождаясь из недр феодального общества, пока еще только дает самому этому феодальному обществу буржуазное толкование, но еще не нашло своей собственной формы; подобно тому как философия сначала вырабатывается в пределах религиозной формы сознания и этим, с одной стороны, уничтожает религию как таковую, а с другой стороны, по своему положительному содержанию сама движется еще только в этой идеализированной, переведенной на язык мыслей религиозной сфере. [42]
Буржуазия, бывшая первоначально сама феодальным сословием, довела преимущественно ремесленную промышленность и обмен продуктов внутри феодального общества до сравнительно высокой ступени развития, когда в кон - це XV века великие открытия морских путей развернули перед ней новое, более широкое поприще. Внеевропейская торговля, которая до тех пор велась только между Италией и Левантом, распространилась теперь на Америку и Индию и скоро превысила по своему значению как обмен отдельных европейских стран между собой, так и внутренний обмен каждой отдельной страны. Американское золото и серебро наводнили Европу и как разлагающий элемент проникли во все щели, трещины и поры феодального общества. Ремесленное производство перестало удовлетворять растущий спрос; в ведущих отраслях промышленности наиболее передовых стран оно было заменено мануфактурой. [43]
Буржуазия, бывшая первоначально сама феодальным сословием, довела преимущественно ремесленную промышленность и обмен продуктов внутри феодального общества до сравнительно высокой ступени развития, когда в конце XV века великие открытия морских путей развернули перед ней новое, более широкое поприще. Внеевропейская торговля, которая до тех пор велась только между Италией и Левантом, распространилась теперь на Америку и Индию и скоро превысила по своему значению как обмен отдельных европейских стран между собой, так и внутренний обмен каждой отдельной страны. Американское золото и серебро наводнили Европу и как разлагающий элемент проникли во все щели, трещины и поры феодального общества. Ремесленное производство перестало удовлетворять растущий спрос; в ведущих отраслях промышленности наиболее передовых стран оно было заменено мануфактурой. [44]
Под феодальным правом понимается возведенная в закон воля класса помещиков, эксплуатирующих и угнетающих большинство членов феодального общества. [45]