Cтраница 1
Буддийские общины в этих странах имеют, как правило, чрезвычайно сложное иерархическое строение, сложившееся еще в феодальных обществах, и административную структуру, копирующую государственно-административный аппарат. Бюджет сангхи складывается из подношений и подарков населения, доходов с церковного имущества, главным образом земли, и правительственных дотаций. [1]
Как правило, буддийские общины в этих странах имеют централизованную бюрократическую организацию, в значительной мере копирующий государственный аппарат. [2]
Заметно оживилась деятельность буддийских общин и за пределами традиционных буддийских регионов. Крупнейшим центром буддизма в европейской части России является построенный в начале XX в. [3]
Существуют также в России и малочисленные буддийские общины других направлении. [4]
В России действуют более 50 буддийских общин и дацанов. Большая их часть находится в Бурятии и Туве. [5]
Ввиду того, что адепты АУМ Синрике во многих документах именовали себя буддийской общиной, традиционный буддизм в лице геше Джампа Тинлея, духовного представителя далай ламы в России, Калмыкии, Бурятии и Монголии, провел разграничение между буддизмом и АУМ Синрике, заявив: Я могу сказать, что ни далай лама, ни представители традиционного тибетского буддизма не одобряют того, что он делает. Приверженцы традиционного буддизма не поддерживают миссионерскую работу л считают, что противоречит принципам буддизма стремление обращать в свою веру других людей... Эта секта на сто процентов не принадлежит к тибетской традиции, это я могу сказать суверенностью... Тибетские буддисты не занимаются обращением в свою веру, не пытаются создавать отдельные группы, секты верующих. [6]
Тем не менее сангха Шри-Ланки оставалась на протяжении столетий в глазах буддийского мира хранительницей учения тхеравады, и буддийские монахи Бирмы, Сиама и Камбоджи приезжали на остров для изучения хранившихся там священных текстов и прохождения высшего обряда посвящения - упасампады, а возвратясь в свои страны, основывали там буддийские общины по ланкийскому образцу. Ланкийский буддизм фактически принимал кастовую организацию общества. [7]
В Лаосе буддизм исповедует около 90 % населения. После провозглашения ЛНДР в 1973 г. за буддийскими общинами была сохранена возможность отправления культа в рамках права лаосских граждан на свободу вероисповедания. Сангха активно сотрудничает с правительством, с местными органами власти, помогая в мобилизации населения на осуществление различных правительственных программ социального развития. [8]
В Лаосе буддизм исповедует около 90 % населения. После провозглашения ЛНДР в 1973 г. за буддийскими общинами была сохранена возможность отправления культа в рамках права лаосских граждан на свободу вероисповедания. Сангха активно сотрудничает с правительством, с местными органами власти, помогая в мобилизации населения на осуществление различных правительственных программ социального развития. [9]
Китайская культура, насчитывавшая к моменту знакомства с буддизмом уже две тысячи лет своей истории, сильно отличалась от индийской, а на всех иностранцев китайцы смотрели, как на варваров. Монашеские идеалы буддизма противоречили ценностям китайского общества с его культом семьи, предков и продолжения рода. Кроме того, возникла проблема взаимоотношения государственной власти, воплощавшейся в сакральной фигуре императора, с буддийской общиной, поставленной в конечном итоге под полный контроль государства. [10]
Иволгинском дацане, недалеко от Улан-Удэ. В 1920 - 30 - е гг. ламы подверглись репрессиям, буддийские храмы и монастыри закрыты. В настоящее время буддизм распространен в Бурятии, Туве, Калмыкии, Читинской и Иркутской областях. Буддийские общины имеются также в Якутии, на Алтае, в городах - Москве, С. [11]
Иволгинском дацане, недалеко от Улан-Удэ. В 1920 - 30 - е гг. ламы подверглись репрессиям, буддийские храмы и монастыри закрыты. В настоящее время буддизм распространен в Бурятии, Туве, Калмыкии, Читинской и Иркутской областях. Буддийские общины имеются также в Якутии, на Алтае, в городах - Москве, С. В 1991 создано Объединение буддистов Калмыкии; в 1992 образован Всероссийский центр дальневосточного буддизма махаяны, имеющий статус общероссийской организации буддистов. Действует также Буддийская традиционная сангха ( община) России, объединяющая ряд буддийских общин. Буддийские общины в регионах традиционного распространения буддизма существуют, как правило, при дацанах или хурэ. Руководит общиной настоятель дацана ( ши-ретуи), решающий организационные вопросы, касающиеся жизни общины, и совет дацана, состоящий из нескольких человек. В тех регионах, для которых распространение буддизма не является традиционным, руководит общиной, как правило, не монах, а обычный буддист. Все вопросы в этих общинах решаются коллегиально. Буддисты России являются членами Всемирного братства буддистов. Издаются журналы Путь к себе, Буддизм в России, Мандала, Шамбала, Будда и др. Иудаизм в кон. [12]
Иволгинском дацане, недалеко от Улан-Удэ. В 1920 - 30 - е гг. ламы подверглись репрессиям, буддийские храмы и монастыри закрыты. В настоящее время буддизм распространен в Бурятии, Туве, Калмыкии, Читинской и Иркутской областях. Буддийские общины имеются также в Якутии, на Алтае, в городах - Москве, С. В 1991 создано Объединение буддистов Калмыкии; в 1992 образован Всероссийский центр дальневосточного буддизма махаяны, имеющий статус общероссийской организации буддистов. Действует также Буддийская традиционная сангха ( община) России, объединяющая ряд буддийских общин. Буддийские общины в регионах традиционного распространения буддизма существуют, как правило, при дацанах или хурэ. Руководит общиной настоятель дацана ( ши-ретуи), решающий организационные вопросы, касающиеся жизни общины, и совет дацана, состоящий из нескольких человек. В тех регионах, для которых распространение буддизма не является традиционным, руководит общиной, как правило, не монах, а обычный буддист. Все вопросы в этих общинах решаются коллегиально. Буддисты России являются членами Всемирного братства буддистов. Издаются журналы Путь к себе, Буддизм в России, Мандала, Шамбала, Будда и др. Иудаизм в кон. [13]