Cтраница 3
Существует несколько видов социальных общностей, к которым в обыденном смысле применяется понятие группа, но в научном понимании они представляют собой нечто другое. В одном случае термин группа обозначает некоторых индивидов, физически, пространственно находящихся в определенном месте. При этом разделение сообществ осуществляется лишь пространственно, с помощью физически определенных границ. Примером такого сообщества могут быть индивиды, едущие в одном вагоне, находящиеся в определенный момент на одной улице или проживающие в одном городе. [31]
История коммун как социальных общностей обнаруживает их противоречивость: с одной стороны, они заключают в себе идею необходимости коммунистических отношений между людьми, с другой стороны, связывают осуществление этой идеи с местными п замкнутыми социальными образованиями - коммунистическое общество выступает как состоящее из какого-то числа однотипных кирпичиков. [32]
Понимание необходимости изучения социальных общностей людей и процессов их развития и функционирования появилось сравнительно недавно. Человечество пришло к укрощению и использованию силы пара, открытию электричества, осуществило фундаментальные открытия буквально во всех областях естественных наук, в то время как в изучении человека и его места в обществе, человеческих взаимоотношений наблюдались бездействие и весьма значительное отставание. [33]
Понимание необходимости изучения социальных общностей людей и процессов их развития и функционирования появилось сравнительно недавно. [34]
Таким образом, социальную общность можно считать множеством, если составляющие элементы ( люди, группы людей) не связаны между собой. [35]
Статусные социальные круги - социальные общности, образующиеся по поводу обмена информацией среди индивидов, имеющих одинаковые или близкие статусы. Примером такой общности можно считать аристократические круги, круги изгоев ( бомжей), женские или, напротив, мужские круги, круги пенсионеров. Во всех приведенных случаях круг формируется из личностей, занимающих одинаковые статусы. Статусные социальные круги формируются в основном по принципу принадлежности к одной субкультуре и являются относительно труднодоступными для индивидов, имеющих другой статус. [36]
Статусные социальные круги - социальные общности, образующиеся по поводу обмена информацией среди индивидов, имеющих одинаковые или близкие статусы. [37]
Сюда относится личность, большие и малые социальные общности ( классы, страты, элита и т.п.), социально-этнические общности ( этнос, нация, народность. [38]
При этом члены той социальной общности, где действуют подобные нравственные нормы, разделяют веру в то, что их нарушение несет бедствие всему обществу. Члены другой социальной общности могут, конечно, считать, что по крайней мере некоторые из нравственных норм данной группы неразумны. Например, может быть непонятно, почему в отдельных социальных группах существуют запреты на употребление в пищу мяса коров или свиней или не разрешается женщинам открывать на людях лицо, лодыжки и запястья. Такие нравственные нормы могут считаться очень важными для представителей данной группы или общества и быть не известными другим культурам, в которых они не кажутся необходимыми для обеспечения группового благополучия. При этом необязательно, чтобы действия, запрещенные нравственными нормами, были действительно вредными для общества. Если общество или группа верит, что какое-то действие наносит вред, это немедленно находит отражение в появлении соответствующих нравственных норм. [39]
Возможны разные критерии классификации социальных общностей. В узком смысле слова социальная группа-одна из разновидностей социальной общности. [40]
Много внимания уделяется изучению социальных общностей. Наиболее серьезно в белорусской социологии оказались исследованы такие первичные социальные общности, как семья и трудовой ( главным образом, производственный) коллектив. Известно, что идеологическая критика европейской и американской социологии имеет глубокие корни и традиции во всей отечественной социологии. Наряду с этим в работах белорусских социологов, среди которых особое место занимают работы И. И. Антоновича [2; 3], имеет место фундированное и обоснованное введение в научный оборот нового материала и новых имен западных исследователей, с которыми ранее не был знаком белорусский читатель. В последнее время происходит перемещение акцентов критики: от идеологизированной интерпретации ко все более обоснованному и логически строгому усвоению реальных достижений западной методологии социальной науки. [41]
При включении маргинала в новую социальную общность эти связи в той же последовательности восстанавливаются, причем установление социальных и духовных связей, как правило, сильно отстает от установления связей экономических. [42]
Человечество как биологический вид и социальная общность неразрывно связано с процессами, происходящими в окружающей среде, и во все возрастающих масштабах черпает из нее ресурсы, загрязняет отходами, продуктами жизнедеятельности. Все происходит в тончайшем слое жизненного пространства - биосфере. Эта оболочка жизни находится в постоянном движении веществ, совершающих круговорот органических веществ в цепочке: почва - растения - животные - человек - почва ( сток), а также неорганических веществ в рамках других цепочек естественного круговорота, ибо природа создала механизмы постоянного круговорота основных химических элементов между неживыми и живыми компонентами окружающей среды в биосфере. [43]
ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ - реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении и самооценке. [44]
Если основными субъектами конфликта выступают большие социальные общности, потребности и интересы которых реализуются через властные структуры и социальные институты, то в разрешении конфликтов участвуют и их представители: политические организации, правительства, парламенты, а иногда и сами люди, когда речь идет о военных конфликтах. Именно от них, в конечном счете, зависит характер разрешения конфликта, хотя внутри государства могут существовать различные социальные группы давления, которые имеют отличное от политиков мнение на те или иные проблемы. [45]