Cтраница 1
Различные социальные общности по-разному переживают текущую экономическую трансформацию. Их поведение, социальные реакции, выборы оказывают существенное влияние на уровень экономической безопасности общества. Разрушаются производства и отдельные отраслевые структуры, растет безработица, снижается уровень жизни в целых регионах. [1]
Как свидетельствует история, различные социальные общности, взаимодействующие друг с другом на международной арене, всегда были заинтересованы в том. Особую важность проблема регулирования ме кдународных отношений приобретает в наши дни, что связано с р ютом взаимозависимости современного мира, обострением глобальных вызовов человеческой цивилизации в экологии и демографии, экономике и политике, с распространением средств массового уничтожения и остающейся реальной угрозой ядерной войны. [2]
Наша задача - проанализировать различные социальные общности для того, чтобы понять, как протекает процесс груп-пообразования и формирования социальных структур. [3]
Наша задача - проанализировать различные социальные общности для того, чтобы понять, как протекает процесс группообразова-ния и формирования социальных структур. [4]
Это социальное качество индивидов определяется их включенностью в различные социальные общности ( классы, нации, трудовые коллективы), а также тем, какое место занимают эти социальные общности в процессе общественного производства. [5]
Социология - наука о закономерностях функционирования и развития различных социальных общностей ( классов, наций, групп, коллективов, личности) как субъектов социальных отношений в собственном смысле слова. [6]
Еще один вариант конфликта экспектаций - между ролевыми стандартами, выработанными в различных социальных общностях, социальных средах, который особенно ярко проявляется при смене личностью социокультурной среды. [7]
Мнение общественное - это состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проблемам, событиям и фактам действительности, затрагивающим их потребности и интересы. [8]
Итак, общественное мнение - - это состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проблемам, событиям, фактам действительности. Оно выступает в экспрессивной, контрольной, консультативной и директивной функциях. В зависимости от содержания высказываний этот феномен выражается в оценочных, аналитических и конструктивных суждениях. [9]
Дело в том, что западной социально-философской жизни присуще негативное отношение к идеологии как к крайней форме ценностных суждений, выражающих интересы различных социальных общностей - групп, слоев, классов, наций, общественных движений. Это предопределяет их выраженную партийность, субъективность, заинтересованность, являющиеся основой иллюзорности, ложности, иска-женности, ненаучности идеологии. В силу этого она находится по ту сторону науки и культуры. Вместе с тем, в традиционных ( отсталых) обществах идеология играет важную роль: выражая чаяния и устремления социальных сил, она способна мобилизовать, ориентировать и целенаправленно вести их к действиям с социальной эффективностью. В условиях соперничества социальных групп за политическую власть идеология является источником антагонизмов, непримиримости и конфликтов, тормозящих развитие общества. [10]
Наиболее существенная часть психоаналитической социологии Фрейда - учение о человеке, представляющее собой совокупность разнопорядковых концепций о природе и сущности человека, его психике, формировании, развитии и структуре личности, причинах и механизмах деятельности и поведения человека в различных социальных общностях. [11]
Как видим, политические партии - важный активный элемент политической системы, осуществляющий посредническую роль между государством и обществом. По своей сущности они изначально становились решающим фактором формирования государственной власти, трансформации интересов различных социальных общностей в реальную политику государства. [12]
Социальные процессы представляют собой основные общественные явления, выступающие причиной всех остальных общественных явлений. Социальный процесс - это такое взаимосвязанное действие людей, в результате которого осуществляются перемены. Сущность социального процесса выражается в воспроизводстве различных социальных общностей и явлений, в многообразии результатов их деятельности, выступающих социальной органической целостностью, организацией данной общественной системы. [13]
Вебер считал, такие сложные понятия, как капитализм, религия, государство и др., могут быть глубоко осмыслены только на основе анализа поведения индивидов. Он полагал, что социологу нужно исследовать мотивы поступков людей и значения, которые они придают собственному поведению и действиям других. Получая достоверные знания о поведении личности в социальном контексте, исследователь может глубже понять социальное поведение различных социальных общностей. Веберовская теория социального действия создает идеально-типические конструкции, определяемые интересом эпохи - традиционностью, харизматичностью, рациональностью. [14]
Социальные нормы в концентрированном виде выражают объективную потребность общества в упорядочении действий и взаимоотношений его членов, в подчинении их поведения социально необходимым правилам. Следовательно, в ситуации аномии, когда нормы более не определяют поведение индивидов, общество лишается мощного фактора сознательного и целенаправленного воздействия на различные стороны жизнедеятельности людей. История цивилизаций приоритетными делала не весь комплекс социальных норм, а какие-то отдельные их виды, причем формы их проявления в различных социальных общностях были достаточно разнообразными, в связи с чем и проявления несоответствия им значительно видоизменялись. [15]