Cтраница 2
Современный вуз является одновременно техническим, экономическим и социальным объектом. [16]
Их сущность состоит в выборе социального объекта, обладающего определенными ценностями или чертами, соответствующими потребностям данного индивида. Вступая в пространственный контакт, каждый индивид может обратить внимание на других индивидов или социальные группы, выделяя их из всех пространственно воспринимаемых социальных объектов. Например, находясь в метро, театре или в компании, вы выделяете определенного человека, с которым связываете положительные или отрицательные эмоции, т.е. того, кто обладает чертами или свойствами, соответствующими вашим интересам. Этот человек может быть вам любопытен, скажем, в силу необычной внешности, возможного наличия у него ценной для вас информации, проявления физической силы, смекалки или, наоборот, глупости и невежества. Вы сравниваете этого человека с собой, пытаясь неосознанно или сознательно определить причину вашего интереса. Такой контакт может быть обоюдным или односторонним, очным или заочным, вызывать негативные или позитивные эмоции. [17]
Их сущность состоит в выборе социального объекта, обладающего определенными ценностями или чертами, соответствующими потребностям данного индивида. Вступая в пространственный контакт, каждый индивид может обратить внимание на других индивидов или социальные группы, выделяя их из всех пространственно воспринимаемых социальных объектов. [18]
Как уже подчеркивалось, сложность социальных объектов и другие их свойства требуют при создании системных концептуальных моделей социальных явлений использования синергетического подхода при решении поставленных проблем, в частности методологии системного анализа и системного моделирования. Именно на этих позициях основывается автор данного учебника, осуществляя переход от разработанных им ранее моделей отдельных, локальных объектов к конструированию моделей общественных метасистем. [19]
Таким образом, комплексная модель социального объекта содержит как фундаментальную, так и оперативную информацию о тенденциях развития различных явлений социальной практики. [20]
Результатом предварительного системного анализа изучаемого социального объекта является предмет исследования, имеющий форму некоторой гипотетической модели, которая может быть представлена в виде схемы с описанием элементов и связей изучаемого объекта. Например, схематическое представление о механизме индивидуального акта добровольной миграции из села в город раскрывает сложное взаимодействие факторов, влияющих на принятие решения: внешние стимулы к миграции, внешние стимулы к стабилизации, объективные возможности, внешнее идеологическое воздействие, информированность индивида, миграционное поведение других представителей сельского населения, структура личности индивида, внутренние побуждения ( или мотивы) миграции в город или стабилизации, отношение к миграции и, наконец, жизненная ситуация индивида. [21]
В каких случаях возникает организация как социальный объект. Есть два механизма образования организаций, как форм социальной общности. [22]
МОБИЛЬНОСТЬ ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ - переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. [23]
В принципе изменению подлежат любые свойства социальных объектов: качественные и количественные. [24]
МОБИЛЬНОСТЬ ГОРИЗОНТАЛЬНАЯ - переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. [25]
Что касается места отдельного индивида или однородного социального объекта в ценностном образце, то оно называется ирнност-ной позицией. Личность или группа, имеющая преимущества при распределении ценности, обладает высокой ценностной позицией, а личность или группа, обладающая меньшими ценностями или вообще не имеющая их, имеет низкую ценностную позицию. Ценностные позиции, а стало быть, и ценностные образцы, не остаются неизменными, так как в ходе обмена имеющимися ценностями и взаимодействий, направленных на приобретение ценностей, индивиды и социальные группы постоянно перераспределяют ценности между собой. [26]
Что касается места отдельного индивида или однородного социального объекта в ценностном образце, то оно называется ценностной позицией. Личность или группа, имеющая преимущества при распределении ценности, обладает высокой ценностной позицией, а личность или группа, обладающая меньшими ценностями или вообще не имеющая их, имеет низкую ценностную позицию. Ценностные позиции, а стало быть, и ценностные образцы, не остаются неизменными, так как в ходе обмена имеющимися ценностями и взаимодействий, направленных на приобретение ценностей, индивиды и социальные группы постоянно перераспределяют ценности между собой. [27]
В результате социальная реальность и составляющие ее социальные объекты выступают как хаос взаимных действий, основывающихся на интерпретирующей роли индивида по определению ситуации или на обыденном сознании. Не отрицая семантическую, символическую и другие стороны процесса социального взаимодействия, надо признать, что генетическим источником его является труд, материальное производство, экономика. В свою очередь, все производное от базиса может оказать и оказывает обратное воздействие на базис. [28]
МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ - любой переход индивида или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря человеческой деятельности, от одной социальной позиции к другой. [29]
Социальное моделирование: оно связано с изучением социального объекта не в его натуральном, естественном виде, а в форме функциональных, структурных или атрибутивных моделей. [30]