Cтраница 2
Сейчас Гарсия Рамос - известный физиолог и работает совершенно самостоятельно; в свое время он получил стипендию Гуггенхейма, позволившую ему пройти курс обучения в Соединенных Штатах. Сейчас Гарсия Рамос оставил военную службу и возглавляет Лабораторию питания в Мексике. Для генерала, который не считает армейские дела своей первой заботой, нет будущего, а Гарсию Рамоса исследовательская работа в области медицины интересует несравненно больше, чем армия. Именно поэтому армии больше нечего ему предложить. [16]
Но уже расчет капитализации квартирных выдач, долженствующих быть не малыми, если желательно хорошо обставить новое учреждение, указывает на то, что всего лучше всех перечисленных лиц поместить в самом здании, устроенном для Училища наставников. А так как его полезно во многих отношениях устроить не в городе, а на своей особой земле, только близ города и путей сообщения расположенной, то необходимость устройства помещений для жизни всех вышеперечисленных лиц становится настоятельною. Устройство общего или совокупного жилища для всех необходимых участников Училища наставников должно оказать чрезвычайно важную помощь основным целям заведения, потому что сблизит всех участников наиболее тесно, что неизбежно должно отразиться на близости по духу или всему характеру, ибо из профессоров, их помощников, студентов и всех иных причастных к делу Училища наставников особо важно сделать возможно дружную и тесную семью. Сверх того, не должно забывать, что научные занятия не только облегчаются, но и возбуждаются как близким соприкосновением научных деятелей разных возрастов и сил, так и соседством около такого научного очага, каким должно быть Училище наставников. А когда все главные участники будут знать, что их первая забота - о помещении - совершенно обеспечена и притом рядом с тем местом, где им желательно и необходимо работать, тогда можно надеяться на то, что профессиональные научные интересы не станут остывать под гнетом жизненных забот, а будут разгораться, чего более всего желательно достичь в Училище наставников. [17]
Неоднозначность мышления, дихотомия разума и рационализирующего интеллекта являются выражением одинаково сильной потребности и в связанности, и в свободе. Пока не будет достигнута полная свобода и независимость, человек будет принимать за истину то, что считает истинным большинство; его суждения определяются потребностью контакта со стадом и страхом оказаться в изоляции. Немногие могут выдержать одиночество и говорить истину, не боясь лишиться связи с другими людьми. Но у подавляющего большинства людей, не являющихся героями, разум развивается только при определенном социальном устройстве - когда каждого индивида уважают и не делают из него орудия государства или какой-то группы; когда человек не боится критиковать, а поиск истины не разделяет его с братьями, но заставляет чувствовать свое единство с ними. Отсюда следует, что человек только тогда достигнет высшей степени объективности и разума, когда будет создано общество, преодолевающее все частные разногласия, когда первой заботой человека будет преданность человеческому роду и его идеалам. [18]