Cтраница 1
Единственная забота должна проявляться о порядке множителей, да и то лишь в случае, когда они не все перестановочны между собой. [1]
Эти концепции вполне соответствуют характеристикам деритуа-лизованного общества, располагающего только пустыми символами, которые могут наполняться каким угодно содержанием, и единственная забота при этом состоит в том, чтобы обеспечить единое для участников взаимодействия, для группы или для всего общества понимание и истолкование символов в их новом конвенциональном наполнении. [2]
Исключая случаи, в которых металл, снятый с анода, откладывается на катоде ( полирование меди в фосфорной кислоте и никеля в фосфорносерносолянокислой ванне), когда единственной заботой является возмещение электролита, унесенного из ванны с выгружаемыми деталями, электролит подлежит регенерации путем удаления части его из ванны и замены таким же количеством свежего электролита. Причем большинство технических ванн допускает значительные обогащения металлическими иенами, получающимися от растворения анода. Нередко встречается накопление металла до 100 г / л, что для многих ванн допустимо. Сернофосфорнокислые электролиты переносят по меньшей мере такое же обогащение металлом, какое допускают серно-хлорнокислые электролиты. [3]
Так как основными условиями жизни - светом, водой, воздухом и теплом - легко обеспечить растения, выращивая их в воде летом на открытом воздухе или на хорошо освещенном окне, то единственной заботой при этом будет обеспечение растений питательными веществами, которые они обычно извлекают из почвы. [4]
Казалось, единственной заботой Уолл-Стрит было удержание рынков от падения, а единственный интерес к реформе сводился к тому, чтобы убрать контролеров из-за своей спины. [5]
Не допустить к управлению страной рабочий класс, передовые слои трудящихся масс и их представителей - такова была их основная и почти единственная забота. С этой целью они пытались посеять нелепый страх перед социализмом и коммунизмом. С этой целью они проводили и проводят против социалистических стран, и особенно против Советского Союза, грязную кампанию клеветы. [6]
Последним же остается альтернатива: либо пасть еще ниже - на уровень рабов, либо - поднять восстание с целью перераспределения собственности в самом рабовладельческом полисе. Естественно, что коль скоро речь идет о трутнях, т.е. о существах в принципе неспособных к любой форме производительной деятельности, то выбор в этой ситуации оказывается предрешенным. Трутни не могут задаваться вопросом о создании новых источников общественного богатства; их единственная забота о том, как перераспределить - и потребить. [7]
Жесткая конструкция машины производит меньше шума, даже при неблагоприятных соотношениях между числами пазов. У двухполюсных машин высота ярма относительно велика. ПОЭТОМУ у таких машин выбор числа пазов не является определяющим. Единственной заботой в этих случаях является предупреждение резонанса спинки. Случаи резонанса, имеющие место вне области нормальной работы машины, например при пуске, не всегда являются опасными, так как пуск производится очень быстро. [8]
Теперь, наконец, мы в состоянии как следует понять штир-нсровские возражения против коммунизма. Они были не чем иным, как предварительным, скрытым узаконением его согласного с собой эгоизма, в котором эти возражения воскресают во плоти. Равное благоденствие всех в одном и том же отношении воскресает в виде требования, чтобы Мы все чувствовали себя привольно в разрушении. Забота воскресает и в виде единственной заботы об обеспечении за собой своего Я как собственности; но с течением времени снова возникает забота о том, как прийти к единству-к единству творца и творения. И, наконец, опять появляется гуманизм, который в виде истинного эгоиста предстает перед эмпирическими индивидами как недосягаемый идеал. [9]
Теперь, наконец, мы в состоянии как следует понять штирне-ровские возражения против коммунизма. Они были не чем иным, как предварительным, скрытым узаконением его согласного с собой эгоизма, в котором эти возражения воскресают во плоти. Равное благоденствие всех в одном и том же отношении воскресает в виде требования, чтобы Мы все чувствовали себя привольно в разрушении. Забота воскресает и в виде единственной заботы об обеспечении за собой своего Я как собственности; но с течением времени снова возникает забота о том, как прийти к единству, - к единству творца и творения. И, наконец, опять появляется гуманизм, который в виде истинного эгоиста предстает перед эмпирическими индивидами как недосягаемый идеал. [10]
Кроме того, большинство учителей хотят перемен, но как только обращаются в вышестоящие инстанции со своими реконструктивными предложениями, двери перед ними мгновенно захлопываются. Наш мир нуждается в творчестве более, чем когда-либо, если мы хотели, решения современных проблем. Но это творчество никогда не появится на современной глади общества и не расцветет в нашей системе образования, в ее застойных водах, тщательно оберегаемых людьми, чьей единственной заботой является достижение власти, а отнюдь не бескорыстный вклад во всеобщее благоденствие. Наша образовательная система не изменится до тех пор, пока мы позволяем доминировать, чьим приоритетом является власть. [11]
Так называемые выборы на местные конференции, посылавшие делегатов на съезд, произведены были до официального объявления насквозь фальшивой дискуссии, во время которой организованные на военный лад отряды свистунов срывали собрания по чисто фашистскому образцу. Трудно себе вообще представить что-либо более постыдное, чем подготовка XV съезда. Зиновьеву и его группе не трудно было догадаться, что съезд лишь увенчает политически тот физический разгром, который начался на улицах Москвы и Ленинграда в 10 - ю годовщину октябрьского переворота. Единственной заботой Зиновьева и его друзей стало теперь: своевременно капитулировать. Они не могли не понимать, что подлинного врага сталинские бюрократы видели не в них, оппозиционерах второго призыва, а в основном ядре оппозиции, связанным со мной. Они надеялись, если не заслужить благоволение, то купить прощение демонстративным разрывом со мной в момент XV съезда. Они не рассчитали, что двойной изменой политически ликвидируют себя. [12]
Как отмечалось в предыдущих главах, цена в условиях равновесия Курно ( неизменно) снижается по мере увеличения количества фирм. Изменение количества конкурентов с п до п - 1 приводит к увеличению цены. В общем случае повышение концентрации означает увеличение цены. Иначе говоря, рыночная цена увеличивается вследствие слияния. Значит, если дифференциация продукта не имеет большого значения, в результате чего единственной заботой потребителей является рыночная цена, слияния приводят к снижению благосостояния потребителей. [13]
В некоторых системах реального времени процессы являются прерываемыми, тогда как в других системах - нет. В мультимедийных системах процессы, как правило, могут прерываться. Это означает, что процесс, которому угрожает невыполнение задачи в срок, может прервать работающий процесс прежде, чем тот успеет закончить обработку своего кадра. Затем управление может быть возвращено прерванному процессу. Такое поведение процессов представляет собой многозадачность, о которой уже говорилось в предыдущих главах. Мы рассмотрим алгоритмы планирования реального времени с прерываниями, так как они не противоречат принципам мультимедийных систем и позволяют достичь лучших показателей производительности, чем алгоритмы без прерываний. Единственная забота состоит в том, что при заполнении буфера за короткие интервалы времени буфер должен быть заполнен в срок, чтобы его можно было отправить за одну операцию. В противном случае может возникнуть джиттер. [14]
Наконец, господа, есть еще одна категория студентов, представителей которой я был бы счастлив видеть в этом зале. Этот вопрос о месте имеет, я думаю, второстепенное значение. Границы, разделяющие различные части университета, не столь резко выражены, чтобы некоторые курсы не могли с равным основанием читаться на разных факультетах. Но это беспокойство о месте преподавания выражает тот факт, что лучшие умы признают сегодня необходимость для студента-правоведа не замыкаться в толковании юридических текстов. Если в самом деле он проводит все свое время в комментировании текстов и, следовательно, относительно каждого закона его единственная забота - постараться угадать, каким могло быть намерение законодателя, он приобретет привычку видеть в воле законодателя единственный источник права. А это значит принимать букву за дух, видимость за реальность. Право вырабатывается в глубинах общества, а законодатель лишь освящает процесс, который совершился без него. [15]