Cтраница 2
Но тем не менее опричнина серьезно подорвала пережитки удельной старины в стране, хотя вряд ли царь ставил перед собой именно эту задачу: он стремился лишь к усилению своей личной власти. [16]
Для оценки земельных мер опричнины исключительное значение имеют писцовые книги Казанского края времени опричнины. [17]
Публично выступил во время опричнины против казней. Задушен по приказу царя Ивана IV Грозного. [18]
Итак, главным содержанием опричнины стали совершенно беспрецедентные и бессмысленные убийства ради убийств. Однако самая страшная и существенная этническая характеристика опричнины заключается в том, что и царь и его опричники были абсолютно уверены в благости своих чудовищных злодеяний. Сначала Иван, убивая тело, стремился также убить душу - тела рассекали на мелкие части, а в русском простонародном православии существовало и до сих пор существует предубеждение, что без тела покойник не может предстать на Страшном суде. Потом царь стал заносить имена своих жертв в синодик, служил по ним панихиды и искренне считал свое покаяние совершенно достаточным для образцового православного христианина. Более того, Грозный, по меткому замечанию А.М.Панченко, создал совершенно особую концепцию царской власти. [19]
Таким образом, в опричнине мы в чистом виде сталкиваемся с тем, что характерно для каждой антисистемы: добро и зло меняются местами. [20]
В докладе рассматриваются следующие проблемы опричнины: каково основное значение опричнины, какие цели преследовал царь Иван Грозный при основании опричнины, какие методы использовал царь. Известный русский историк С.Ф.Платонов предположи, что через опричнину царь Иван Грозный свел княжат с их родовых вотчин и тем самым разрушил гнезда княжеского землевладения на Руси. ФЛлатонова и пришел к заключению, что оно переполнено промахами и фактическими ошибками. ФЛлатонов недостаточно точно определил территориальные границы опричнины, и доказал, что в опричных уездах преобладали поместья, использованные царем для размещения своей худородной опричной гвардии. [21]
Иностранцы-современники писали, что царь создал опричнину по наущению своей второй жены - кабардинской княжны Марии Темрюковны. Возможно, эти слухи были вызваны тем, что брат царицы князь Михаиле Темрюкович Черкасский стал одним из самых видных опричников. Один из поздних летописцев говорит, что царь учредил опричнину по злых людей совету - Василия Михайловича Юрьева, двоюродного брата царицы Анастасии, и Алексея Даниловича Басманова - отпрыска старинного боярского рода Плещеевых, опытного воеводы. Это был один родственный кружок: М.Т. Черкасский был зятем В.М. Юрьева, а сын А.Д. Басманова Федор был женат на племяннице царицы Анастасии. [22]
Изложенная в тексте точка зрения на опричнину разделяется не всеми историками. Некоторые полагают, что опричнина была обдуманным и целесообразным мероприятием Грозного с целью сокрушить политическое влияние княжеско-боярской аристократии, заменить прежний правящий класс - боярство - новым классом, дворянством, и тем усилить монархическую власть, избавив ее от политических притязаний высшей аристократии. Однако это, хотя и принимаемое многими, понимание опричнины основывается не столько на исторических фактах, сколько на том - наивно-рационалистическом - убеждении, что в истории нет ничего иррационального, случайного и бессмысленного, но все совершающееся имеет разумный смысл и внутреннюю логику. [23]
В исторической литературе даются неоднозначные характеристики опричнине, причинам ее введения и последствиям. [24]
Ряд историков считает, что альтернативой опричнине могли стать структурные преобразования по типу реформ Избранной рады. [25]
Вот какую рецензию написал преподаватель на реферат Опричнина Ивана Грозного и ее последствия: Хорошая оценка реферата предполагает, что его автор хорошо знаком с литературой по данному вопросу, с различными методами исследования. Ваш список литературы весьма непредставителен. [26]
Иваном IV в 1565, после учреждения опричнины, в особо управлявшую - - ся терр. [27]
Грозного на различных этапах его правления, опричнине, которая с этой точки зрения предстает как инструмент проведения государственной централизации и борьбы за безопасность короны. Именно в опричнине ( 1565 - 1572 гг.) - системе конфискаций и казней, носивших массовый характер, нашел наиболее яркое выражение деспотический характер правления Ивана IV. [28]
Служилый дворянин, воин, состоявший в войсках опричнины вцарствование Ивана IV ( истор. При помощи опричников Иван IV окончательно сложил крупных бояр-вотчинников и укрепил единую власть царя. Мы-де люди царские, опричники. [29]
При имеющейся разнице взглядов на сущность и причины опричнины очевидна ее неразрывная связь с укреплением самодержавия - в подавлении сословно-представитель-ных начал, в сокрушении остатков удельных порядков, в сфере внешнеполитических отношений. [30]