Cтраница 3
Связь техники и человека всегда опосредствуется господствующей в данном обществе системой социальных отношений. Опыт истории с достаточной полнотой свидетельствует о том, что антагонизм частнособственнического общества проявляется не только в отношениях между составляющими это общество классами, но и в функционировании каждого социального явления, что находит свое концентрированное выражение в противоречивости социального развития личности. Капитализм до предела обостряет противоречия, возникающие в процессе функцио - нирования всех социальных институтов, в том числе и в особенности противоречия развития техники в ее непосредственном воздействии на человека. В буржуазном обществе прогресс техники, в определенной мере стимулируя социальные сущностные силы, ведет к обезличиванию индивида, который становится все более частичным носителем отдельной социальной функции. Развитие техники обостряет конфликты между индивидом и родом, между личностью и обществом. Однако эти конфликты порождаются не природой техники, а только конкретной исторической детерминацией ее функционирования. [31]
Опыт истории суммирует аргументацию в пользу гарантирования вкладов и представляет интерес для современного российского законодательства в области банковской и финансово-кредитной деятельности, направленной на возвращение доверия к банкам. Опыт многих стран показывает, что государственная система гарантий сбережений становится важнейшим условием эффективности всей экономической системы. [32]
Наш подход к вопросу о европейской безопасности прост и ясен. Опыт истории достаточно убедительно говорит о том, чего стоили народам Европы начинавшиеся на ее земле кровопролитные войны, особенно две мировые войны. Не приходится много говорить об этом здесь, на Украине, народ которой вместе с другими народами нашей великой Родины в полной мере испытал на себе всю тяжесть и горечь нашествия захватчиков, прошел через огонь священной борьбы за разгром фашистских агрессоров. Между тем новая война в Европе, теперь уже с применением современного ракетно-ядерного оружия неслыханной разрушительной силы, могла бы привести к гибели ряда европейских государств. [33]
Так, в эмигрантских Материалах для истории рус. Опыт истории мысли, составленная из цикла ранее опубликованных статей. [34]
Опытом истории стремятся воспользоваться противоборствующие политические силы. Ссылками на историю они обосновывают свои действия. Поэтому в истолковании тех или иных исторических событий наблюдается непрекращающаяся борьба различных идей и мнений. [35]
Альтернативой сказанному выступает марксистская школа, где проявляется жесткий экономический и классовый детерминизм лидерства. Но опыт истории свидетельствует, что развитие человечества многовариантно. И роль политических лидеров достаточно велика. Она никак не укладывается в функции выражения л реализации классовых интересов. Лидерство имеет более широкое основание, ведь его явления есть и в природе. [36]
Как естествоиспытателю, мне ясно, что совершенно резонная, на взгляд, мысль может оказаться совершенно неверною, как неверно то, что земля неподвижна или что железо не горюче. Мало того, опыт истории показывает, в противность ходячему мнению, что скорее можно ждать ошибочности, чем справедливости, от первой мысли, приходящей в голову, от первых способов действия. [37]
Фергюсон в своем Опыте истории гражданского общества ( 1767) два важнейших двигателя прогресса - частная собственность и разделение труда неизбежно влекут за собой и определенное зло. [38]
В то же время опыт истории дал колоссальный и необычный по новизне материал для его творческого развития. Октябрьская революция прежде всего доказала правоту и жизненность одного из основных положений марксистско-ленинской теории: трудящиеся классы могут добиться полного освобождения от эксплуатации, от всех форм гнета только в результате социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Главной движущей силой этой революции является пролетариат, опирающийся на союз с беднейшим крестьянством. Октябрь также наглядно показал, что средства и пути проведения революции - мирные и немирные, степень революционного насилия зависят от конкретной исторической обстановки и соотношения классовых сил в стране. Октябрьская революция разрушила легенду, будто народные массы не способны построить свое государство и новое, социалистическое общество. [39]
Историческая думская формула в сотый раз подтвердила, что третьсиюньская система зашла в тупик. И буржуазия, оставаясь на указанной позиции, бессильна выйти из тупика. Опыт истории учит нас, что буржуазия десятилетиями способна мечтать о реформах, прозябать в тупике и сносить ярмо Пуришкевичей, если не наступает именно то разрешение кризиса, от которого открещиваются, которого чураются либералы. [40]
Словом, менталитет представляет собой то духовное начало, которое скрепляет идеологию и социальную психологию народа, благодаря которому он и существует в истории как специфическая целостность, единый живой организм. Не случайно некоторые авторы называют менталитет исторической памятью народа. Опыт истории свидетельствует о том, что если наиболее важные для народа элементы его менталитета разделяют и верхи, то можно быть уверенным, что общество не будет раздирать непримиримая вражда, что идеологическая борьба и психологическое противостояние не выльются в гражданскую войну и что, наконец, поиск согласия станет главным законом его духовной жизни. [41]
Освободившиеся народы полны решимости ликвидировать остатки колониализма, отстоять и закрепить завоеванную независимость своих стран. Они стремятся осуществить глубокие социальные преобразования, всемерно развивать национальную экономику и культуру. Опыт истории учит, что все это может быть достигнуто только на путях последовательной борьбы против империализма, в тесном союзе с социалистическими странами и международным рабочим движением. [42]
Практическую и научную деятельность Татищев подчинил возвышению дворянства, которое он считал главнейшим и честнейшим станом государства. Татищев-сторонник монархической формы правления: в России, по его мнению, демократия никак употребиться не может, ибо пространство великое государства тому препятствует. Опыт истории страны в период феодальной раздробленности свидетельствует о непригодности и аристократической формы правления, так как это время сопровождалось междоусобной борьбой удельных князей, ослаблением Руси и завоеванием ее монголо-татарами. [43]
И опыт истории, учитывая указанные интересы сегодняшнего дня, а также смену исторических условий вообще, привлекает все большее внимание. При этом сохраняются и все иные побудительные причины интересоваться историей науки: и дидактическая ее направленность, и роль в формировании понимания места науки в истории культуры, и формирование самосознания науки, и многое другое. [44]
Документальные массивы служат для сбора и хранения значений параметров, которые необходимы для последующего анализа и обобщения опыта управления. Значения этих параметров уже утратили интерес для текущего функционирования системы управления, но необходимы для выявления тенденций и закономерностей процессов управления и могут быть использованы как для совершенствования системы управления, так и для развития средств автоматизации. Документальные массивы содержат живой опыт истории управления в данной системе и непрерывно пополняются содержанием оперативных массивов. Точки диалога являются местом объединения творческих возможностей людей и формализованных ( алгоритмизированных) возможностей средств автоматизации. [45]