Cтраница 2
ПАРТИЙНАЯ СИСТЕМА - политический институт, который характеризует политическую организацию общества и сам характеризуется, с одной стороны, отношениями между политическими партиями и государством, а с другой - взаимоотношениями партий с др. общественными элементами политической системы и гражданами. Примерно в двух десятках стран ( Бутан, Оман, Катар, Кувейт, Саудовская Аравия и др.) политические партии отсутствуют по причине их официального запрета. Однопартийные системы характерны для стран с тоталитарными ( т.н. социалистических, фашистских) и наиболее авторитарными режимами. При этом достаточно часто руководящая роль единственной партии получает конституционное закрепление. Ныне однопартийные системы существуют в КНДР, Вьетнаме, Лаосе, Малави, на Кубе. В КНР существует псевдомногопартийная система: наряду с безраздельно правящей коммунистической партией функционируют еще несколько карликовых партий, безоговорочно поддерживающих первую. [16]
Наряду с проблемами экономического развития настоятельно встают также вопросы политической организации общества, государственного устройства и управления в период развернутого строительства коммунизма. [17]
Законность может существовать только в определенных условиях, при определенной политической организации общества и предполагает наличие демократии. Те или иные ограничения демократии влекут за собой и ограничения законности. Демократия и законность неразрывно и тесно связаны между собой, дополняют друг друга и раздельно существовать не могут. [18]
Выявив непосредственную зависимость между частотой принудительных действий и спецификой экономической и политической организации общества, степенью узаконенное и использования в нем насильственных мер, Дж. Тедещи и его сторонники делают чрезвычайно важный вывод о необходимости поисков истоков насилия через изучение соответствующих социально-политических структур. Тем самым авторы теории социального влияния идут значительно дальше по сравнению с А. [19]
При рассмотрении вопроса о месте и роли общенародного государства в политической организации общества важное значение имеет раскрытие характера и особенностей взаимосвязей, возникающих между ним и общественными организациями. Эти связи охватывают собой самые различные сферы жизни общества и проявляются в самых разнообразных формах. Они отражают в себе, с одной стороны, все то общее и наиболее существенное, что сближает государственные и негосударственные организации трудящихся между собой, с другой - все то особенное, специфическое, что их различает. [20]
В своем докладе Н. С. Хрущев выдвинул и теоретически обосновал важнейшие вопросы политической организации общества, государственного устройства и управления в период развернутого строительства коммунизма, указал на необходимость дальнейшего укрепления органов государственной безопасности. На основе всемерного развития социалистической, подлинно народной демократии и вовлечения всех граждан в управление делами страны многие функции, выполняемые государством, будут постепенно переходить в ведение общественных организаций. [21]
Огромное теоретическое и практическое значение имеют положения проекта Программы о политической организации общества в период строительства коммунизма, о характере Советского социалистического государства в настоящее время и перспективах его развития. [22]
Экономическое и идейное единство получает свое концентрированное выражение в социально-политическом единстве, в общенародной политической организации общества. [23]
Возник и быстро затягивается новый узел противоречий - между транснациональными корпорациями и национально-государственной формой политической организации общества. Транснациональные корпорации подрывают суверенитет как развивающихся, так и развитых капиталистических стран. Они активно используют государственно-монополистическое регулирование, когда это им выгодно. И жестоко конфликтуют с ним, если усматривают в действиях буржуазных правительств малейшую угрозу своим прибылям. Но при этом американские транснациональные сверхмонополии, как правило, активно выполняют роль проводников государственного гегемонизма, имперских вожделений правящих сил этой страны. [24]
Социалистическое общенародное государство, будучи главным орудием строительства коммунизма, занимает весьма важное место в структуре политической организации общества, играет в ней огромную роль, которую трудно переоценить. Тем не менее оно не поглощает собой всех сторон политической системы общества, не огосударствляет их, да и не может сделать этого. Ведь наряду с государством в структуре политической организации общества существуют другие составные элементы, такие, например, как КПСС и общественные объединения трудящихся, занимающие в ней свое строго определенное место и выполняющие свою определенную роль. Место и роль каждого структурного элемента политической системы закрепляются с помощью действующего законодательства, а также системы норм, содержащихся в актах, которые принимаются партийными органами и общественными организациями. [25]
Под углом зрения политического бытия история человечества четко делится на две стадии - стадию дополитической и стадию политической организации общества. Рубежом между ними выступает возникновение государства, древнейшего и центрального политического учреждения. [26]
Наиболее перспективным направлением дальнейшей теоретической разработки общих проблем государства является рассмотрение его в качестве необходимого звена ( элемента) политической организации общества. Вопросы политической организации общества все более становятся самостоятельным предметом научных исследований. [27]
Этим обусловливается возможность и необходимость в ряде стран переходных ступеней в развитии борьбы за диктатуру пролетариата, разнообразие форм политической организации общества, строящего социализм. Но в какой бы форме ни совершался переход от капитализма к социализму, он возможен лишь путем революции. Как бы ни были разнообразны в период строительства социализма формы новой, народной государственной власти, сущность их одна - диктатура пролетариата, представляющая собой подлинную демократию, демократию для трудящихся. [28]
Этим обусловливается возможность и необходимость в ряде стран переходных ступеней в развитии борьбы за диктатуру пролетариата, разнообразие форм политической организации общества, строящего социализм. Но в какой бы форме ни совершался переход от капитализма к социализму, он возможен лишь путем революции. Как бы ни были разнообразны в период строительства социализма формы новой, народной государственной власти, сущность их одна - диктатура пролетариата, представляющая собой подлинную демократию, демократию для трудящихся. [29]
Концепции исламского государства, получившие распространение в конце 70 - х годов, подразумевают воплощение в современных условиях традиционной исламской модели политической организации общества, в рамках которой в разной степени сочетается светская и религиозная власть. Эти теории предполагают практическую реализацию государственно-правовых норм ислама. [30]