Cтраница 3
Франкфуртское собрание объявило эти семь разделов Польши семью оказанными полякам благодеяниями. [31]
Не все то услуга и благодеяние ближнему, что называют услугой и благодеянием. Прелюбодей и прелюбодейка также оказывают друг другу большую услугу и удовольствие. Рейтар оказывает убийце-поджигателю большую рейтарскую услугу, помогая ему грабить на дорогах и нападать на страну и людей. Паписты оказывают нашим великую услугу, ибо они не всех топят, сжигают, убивают, заставляют гнить в темницах, но оставляют некоторых в живых и изгоняют их или отнимают у них все, что есть. [32]
Следовательно, в целом дело обстоит так: наряду со всеми своими благодеяниями борьба приносит и зло - неудовольствие незнания и бессилия; неудовольствие деятельности, не достигающей цели и отсутствия покоя; бедственное угнетение сильными, разрыхление общины и страх перед восстанием угнетенных. Может ли отвратить их душа. [33]
Не все то услуга и благодеяние ближнему, что называют услугой и благодеянием. Прелюбодей и прелюбодейка также оказывают друг другу большую услугу и удовольствие. Рейтар оказывает убийце-поджигателю большую рейтарскую услугу, помогая ему грабить на дорогах и нападать на страну и людей. Паписты оказывают нашим великую услугу, ибо они не всех топят, сжигают, убивают, заставляют гнить в темницах, но оставляют некоторых в живых и изгоняют их или отнимают у них все, что есть. [34]
Под пользой понимается то свойство предмета, по которому он имеет стремление приносить благодеяние, выгоду, удовольствие, добро или счастье ( все это в настоящем случае сводится к одному) или ( что опять сводится к одному) предупреждать вред, страдание, зло или несчастье той стороны, об интересе которой идет вопрос: [ с. [35]
Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает благодеяния своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает хороший прием своему гостю, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит что-нибудь благое или хранит молчание. В таком виде этот хадис приводит Муслим, а аль - Бухари приводит его частично. [36]
IK отплатить кому чем ( отблагодарить кого) за добро; воздать за благодеяние. [37]
О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от прекращения Твоих благодеяний, и перемены ( в том, что касается дарованного) Тобой благополучия1, и внезапности Твоей кары и всего ( того, что может вызвать) Твой гнев. Аллахумма, инни а узу би-кя мин завали ни мати-кя, ва тахаввули афийати-кя ва фуджа ати никмати-кя ва джами и сахати-кя. [38]
Если такое возможно, то не был бы их перевод с нероглифики поистине благодеянием для таких, как я, чтобы мы могли проверить их в эксперименте... Если такое возможно, то разве было бы плохо, чтобы математики, работающие над этими предметами, излагали свои результаты в популярном, полезном и рабочем виде, так же, как они излагают их в наиболее удобном и полезном для себя виде. [39]
На протяжении веков выработалась довольно стойкая система, которая объединяла несколько строго разграниченных типов благодеяния ( и соответственно он взаимоотношений): он, получаемый от императора ( Ко-он), от родителей ( ся-он), от вышестоящего ( по социальному положению), от учителя, и, наконец, он общего вида, определяющий другие личные отношения. Гиму - это понятие высшего обязательства, обозначающее долг, который не может быть полностью выполнен, как бы ни стремился к этому индивид. [40]
Клянусь Аллахом, после того, как Аллах указал мне путь к Исламу, наибольшим благодеянием, которое Он оказал мне, стало то, что я был правдив с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и не солгал ему (, поскольку в таком случае) я бы погиб, как погибли те, которые солгали, ведь, поистине, ниспослав откровение, Аллах Всевышний сказал о лгавших наихудшее из того, что говорил Он о ком бы то ни было. [41]
Тем самым человек как бы признает свою слабость и то, что воздать благом за благодеяние способен лишь Аллах. [42]
Рассматривая эти три принципа, уместно вновь подчеркнуть, что в здравоохранении с течением времени благодеяние как первый из принципов медицинской этики оказалось значительно потеснено принципом автономии. Фактически это представляет собой одну из самых радикальных смен ориентации за всю долгую историю традиции Гиппократа. [43]
ШШ й mfng jT lou gu навеки запомнить оказанное благодеяние; во веки не забить благодеяния ( добра); быть вечно благодарным. [44]
Итак, Маркс объясняет капиталистическое обогащение не как накое-то вознаграждение капиталистов за их воображаемые жертвы и благодеяния, а также не как надувательство и кражу в обычном смысле этого слова, но как вполне правомерную с точки зрения уголовного права меновую сделку между капиталистом и рабочим, которая происходит точно по тем же законам, что и всякая другая купля или продажа товаров. Чтобы вполне осветить эту безупречную сделку, приносящую золотые плоды капиталистам, Маркс развил до конца закон стоимости, установленный в конце XVIII и в начале XIX века великими английскими классиками Смитом и Рикардо, иными словами, объяснил внутренние законы товарообмена и применил их к тому товару, который называется рабочей силой. Закон стоимости и выведенные из него Марксом законы заработной платы и прибавочной стоимости, иными словами, объяснение того, как без всяких насилий и мошенничеств продукт наемного труда сам собой делится на скудную поддержку существования рабочих и на богатство капиталиста, не обусловленное трудом с его стороны - вот что составляет главное содержание I тома Капитала. [45]