Cтраница 3
Примерно такое же положение и с империализмом: сейчас империалисты вынуждены не столько по своему благоразумию, сколько, если так можно выразиться, по инстинкту самосохранения считаться с тем, что они не могут безнаказанно всех давить, грабить, порабощать. Могучие силы, которые стоят теперь на пути империализма, заставляют империалистов считаться с этими силами. Империалисты понимают, что если они развяжут мировую войну, то в ней неизбежно погибнет ненавистный народу империалистический строй. [31]
PI если тебе приятно сделать ( это), пусть так; 3) рассудок, благоразумие: с. [32]
Благоразумие и любовь не созданы друг для друга: по мере того как растет любовь, уменьшается благоразумие. [33]
Мы уже говорили, что совершенная и точная память на удовольствия и страдания является умственной основой как благоразумия, так и симпатии. Это общая их черта, приложимая как к удовольствиям, так и к страданиям. Однако необходимо предположить, что эта общая способность значительно видоизменяется, соответственно виду и происхождению этих состояний. Большая восприимчивость к цветам, естественно, связана с памятью удовольствий и страданий именно этого рода. Поэтому все это направляет наше внимание на то или другое явление чувствительности, будет способствовать сохранению не только чисто умственных его элементов, но и связанных с ним удовольствий и страданий. [34]
Ведь при неповреждениой-то голове нет надобности в повреждении руки, чтобы не подписывать разорительных сделок: одно и то же благоразумие предохранит зараз и от нелепых скачков с балкона, и от нелепых подписей. Я думаю, что и без Крымской войны реформы Александра II были бы, вероятно, произведены, и, пожалуй, более прочным и многосторонним образом. [35]
По праву искренних и бескорыстных друзей мы обращаемся к руководителям Индии и Пакистана с настоятельным призывом проявить реализм, сдержанность и благоразумие, немедленно погасить вспыхнувший пожар войны, прекратить огонь и вернуть войска обеих сторон на территории, на которых они находились до начала военных действий. [36]
Всю эту мораль Смит завершает утверждением, что это ( бережливость и расточительность) уравновешивается в среде частных лиц и что фактически преобладает благоразумие. Великие нации никогда не беднеют из-за расточительности и неблагоразумия частных лиц, хотя иногда беднеют из-за расточительности и неблагоразумия своего правительства. В большинстве стран весь пли почти весь национальный доход употребляется на содержание непроизводительных людей. Сюда относятся придворные, церковь, флоты, армия, которые в мирное время ничего не производят, а во время войны не приобретают ничего такого, что могло бы компенсировать издержки на их содержание хотя бы только и продолжение самой войны. Люди этого рода, ничего сами us производящие, содержатся на продукт труда других. Поэтому, когда их число увеличивается сверх необходимого, они могут за год потребить столь значительную часть этого продукта, что остающаяся часть окажется недостаточной для содержания производительных рабочих, которые должны были бы воспроизвести его в следующем году... [37]
В трудах древнеримского врача Галена ( II век до нашей эры) подчеркивалось, что при общении с больными надо проявлять такт, благоразумие, не вызывать у него раздражение, быть гуманным, приятным, ровным, сохраняя при этом достоинство. [38]
Не говоря уже о том, что общительность много дает человеку, особенно молодому, с точки зрения развлечения, отдыха и развития, благоразумие в свою очередь требует - и этим нельзя пренебрегать, так как теперь ты не один - найти себе поддержку некоторых людей, разумеется, честным и достойным образом. Важные люди, или считающие себя таковыми, не легко прощают пренебрежение и не склонны отыскивать уважительные причины, в особенности если они в ка-кой-то степени благоволили к человеку. [39]
Иногда отрицается, что [ Варшавское ] герцогство в руках русских является угрозой для других государств; в другой раз утверждается, что всем известное благоразумие Его Императорского Величества и его дружеское расположение к своим союзникам делает подобные опасения неосновательными. Относительно первого положения трудно будет убедить Европу, что включение в смежные русские владения почти всех тех военных позиций, которые Бонапарт старательно отторгал от соседних государств, рассчитывая, что с помощью этого орудия, он несмотря на отдаленность большей части своих непосредственных ресурсов сумеет держать в узде и Пруссию и Австрию, - что эти позиции могут быть совершенно непригодными для подобной цели. Кроме того, Европа никогда не будет чувствовать себя удовлетворенной таким установленным для ее повседневной защиты равновесием, которое при каждом уклонении отдельного государств а ( т.е. России) от выполнения своего долга потребует перемещения и приведения в движение всех ее [ Европы ] военных сил. [40]
Во-вторых: экономисту такого калибра, как профессор Рошер-в Лейпциге, все еще может казаться, что изменение в продажных ценах произведено по соображениям благоразумия и гуманности 83, а не было результатом переворота в самом способе производства. [41]
Во-вторых: экономисту такого калибра, как профессор Рошер в Лейпциге, все еще может казаться, что изменение в продажных ценах произведено по соображениям благоразумия и гуманности 143, а не было результатом переворота в самом способе производства. [42]
Во-вторых: экономисту такого калибра, как профессор Рошер в Лейпциге, все еще может казаться, что изменение в продажных ценах произведено по соображениям благоразумия и гуманности 83, а не было результатом переворота в самом способе производства. [43]
Во-вторых: экономист такого калибра, как профессор Рошер, все еще может воображать себе в Лейпциге, что изменение в продажных ценах произведено по соображениям благоразумия и гуманности, а не было результатом переворота в самом способе производства. [44]
Во-вторых: экономист такого калибра, как профессор Рошер, все еще может воображать себе в Лейпциге, что изменение в продажных ценах произведено по соображениям благоразумия и ] умаиностп, а не было результатом переворота в самом способе производства. [45]