Cтраница 1
Бланкизм - течение революционной и социалистической мысли, названное по имени О. Будучи горячим сторонником революции, он считал, что ее успех будет обеспечен хорошо подготовленным заговором сплоченной организации революционеров, которую в решающий момент поддержат массы. [1]
Образчиком такого поверхностного понимания бланкизма являются рассуждения г. Николаева о политических взглядах Чернышевского. Это совсем не напоминает позднейших теорий наших доморощенных марксистов ( которым, к слову сказать, господа Николаевы в свое время именно и приписывали принцип чем хуже, тем лучше и которых эти господа именно и обвиняли в сочувствии обезземелению крестьянства. Не эволюция, не постепенное освобождение крестьян от средств производства, не вываривание мужика в фабричном котле, не постепенное его превращение в батрака, а полное и сразу произведенное обезземеление. [2]
Ткачев возглавил близкое к бланкизму направление в революционном народничестве; он считал политическую борьбу необходимой предпосылкой революции, но недооценивал решающую роль народных масс. По мнению Ткачева, революционное меньшинство должно захватить политическую власть, создать новое государство и провести революционные преобразования в интересах народа, которому остается лишь воспользоваться готовыми результатами. Он ошибочно считал, что самодержавное государство не имеет в России социальной почвы и не выражает интересы какого-либо класса. [3]
Не обвинят ли Каутского в бланкизме или народовольчестве за идею, что в буржуазной революции может победить не буржуазия, а крестьянство и пролетариат. [4]
Социал-демократы правого крыла пускают в ход бланкизм просто для красного словца в полемике. Буржуазия превращает это словечко в оружие против пролетариата: Будьте благоразумны, рабочие. [5]
Автор громит грабежи, анархизм, бланкизм, ткачевизм 37, разбой на большой дороге ( дорожных разбойников, как гласит плохой перевод с немецкого), громит совершенно так же, как делают это либералы. Либералы верны себе, когда они под видом анархии отвергают всякую вооруженную борьбу с правительством. Социал-демократ, на словах не отрицающий такой борьбы, но на деле не разбирающий вопроса с этой точки зрения, переходит фактически на позицию либерализма. Поскольку революционные партии сами берут под свое покровительство анархию, они направляют озлобление буржуазных и мелкобуржуазных классов против себя и тем самым играют на руку реакции. [6]
Реальным основанием страха перед заговорщичеством, бланкизмом является не та или иная обнаружившаяся черта практического движения ( как давно и тщетно старается показать Берн-штейн и К), а жирондистская робость буржуазного интеллигента, психология которого так часто прорывается среди современных социал-демократов. В ближайшем номере Искры жирондисты современной социал-демократии укажут нам, вероятно, такую группу французских заговорщиков сороковых годов, для которой значение политической агитации в рабочих массах, значение рабочих газет, как основы воздействия на класс со стороны партии, являлось бы давно заученной и разученной азбукой. [7]
Бернштейн в Voraussetzun-gen обвиняет марксизм в бланкизме ( глава II, Ь) и решительно отвергает диктатуру пролетариата, в вопросе же о Парижской Коммуне ( цит. Пру-доном, жульнически обходит вовсе, абсолютно обходит разбитие государственной машины. [8]
Каутский но находит ничего удивительного в тактике бланкизма и анархизма. Не правда ли, как поучительно подумать над этим товарищу Плеханову и всем меньшевикам. [9]
Мелкобуржуазные социалистические течения вроде лупбла-новщпыы, прудонизма, бланкизма, бакунизма были разбиты. [10]
Однако методологические корни Ленина как политического интеллектуала - в бланкизме. [11]
Старые течения мелкобуржуазного социализма - лупбланов - miuia, прудонизм, бланкизм, бакунизм - потерпели идейный крах. [12]
Обычная оценка рассматриваемой борьбы сводится к следующему: это - анархизм, бланкизм 6, старый террор, действия оторванных от масс одиночек, деморализующие рабочих, отталкивающие от них широкие круги населения, дезорганизующие движение, вредящие революции. Примеры, подтверждающие такую оценку, легко подыскиваются из сообщаемых каждый день в газетах событий. [13]
Вот этими тремя условиями постановки вопроса о восстании и отличается марксизм от бланкизма. [14]
Если дело в национальных условиях, значит дело не в анархизме, бланкизме, терроризме - грехах общероссийских и даже специально русских, - а в чем-то ином. Разберите это что-то иное конкретно, господа. Вы увидите тогда, что национальный гнет или антагонизм ничего не объясняют, ибо они были всегда на западных окраинах, а партизанскую борьбу родил только данный исторический период. Есть много мест, где есть национальный гнет и антагонизм, но нет партизанской борьбы, развивающейся иногда без всякого национального гнета. [15]