Cтраница 2
Люди все чаще рассматривают животных и растения как автономные, не связанные с ними объекты. В представлениях людей этой эпохи превалируют культы домашних животных и обеспечивающих обильный урожай природных сил ( солнце, земля, дождь и др.), возникают мифы о вечном самовозобновлении природы, такие, например, как древнеегипетский миф об Осирисе. [16]
Миф об Осирисе и Горе особенно важен для понимания египетского искусства. [17]
В эпоху Древнего царства считали, что только фараон благодаря магическому погребальному обряду может ожить после смерти подобно тому, как ожил Осирис. В эпоху Среднего царства с Осирисом отождествляют каждого умершего египтянина. Предполагалось, что при строгом соблюдении погребального ритуала каждый египтянин подобно Осирису сможет возродиться для вечной загробной жизни. [18]
Приписываемая этому невзрачному насекомому могучая сила стала причиной его необычайной популярности - бесчисленные амулеты с изображением скарабея, преподносимые живым, должны были защищать их от сил зла, а самое главное - помочь после смерти возродиться к вечной жизни. На скарабее было написано заклинание, призывающее не свидетельствовать против своего обладателя на суде Осириса. [19]
В действительности праздник имеет дохрпст. Египте ежегодно и янв. Осириса, в связи с рождением п явлением первой зелени после спада вод Нила: возрождение природы символически истолковывалось как рождение божества. Этот праздник египтян отчасти и послужил основой христ. Примечательно, что день 6 япв. [20]
Расцвет мистериальных культов относится к эллинистич. Народ стал чрезвычайно восприимчив к суевериям, гаданиям, магии. Исиды и Осириса, Ки-белы и Аттиса, Митры. [21]
На основе этой деятельности формировался пантеон египетских богов, в котором устанавливалась определенная их иерархия. Наиболее чтимыми верховными божествами были бог солнца Ра, странствующий в небесной ладье по дневному небосклону, бог-творец Птах, создавший мир богов и людей своим божественным словом. Популярными божествами были также Осирис, олицетворявший умирающую и воскресающую природу, владыка загробного мира и его сестра и жена Изида - богиня-мать покрови-тфльница супружеской любви и материнства. [22]
В земледельческом культе важны и мужские персонажи. Умирающий и воскресающий бог может оказаться во вражде с демоном или разгневать богиню-мать, поэтому он погибает. На помощь ему приходит сестра, мать, жена. Они отыскивают его в подземном царстве и выводят наверх, под свет солнца. Иногда воскресший должен оставаться в темноте и, как египетский Осирис, стать властителем загробного царства. Ритуал, разыгрывающий гибель и воскрешение божественного героя, приурочен к смене хозяйственных сезонов и соответствует ритму жизни земледельческих сообществ. [23]
Первоначально люди полубессознательно оберегали от своих соседей обработанные участки и отдельные растения. Появились правила, регулирующие использование богатств природы. Древние египтяне, например, полагали, что человек не должен истреблять животных на их пастбищах и сгонять их с божьих земель. Эти действия считались греховными и об этом было записано в Книге мертвых, где собраны заклинания душ умерших, представших на суд бога Осириса. [24]
Мифология Древнего Египта довольно сложна: боги выступают то в зооморфном облике, то в антропоморфном образе. Существует синкретическое объединение богов. Пантеон египетских богов велик, их культ восходит к первобытным временам, когда люди поклонялись тотему - зверю, покровителю племени. Божества египтян зверолики: Тот - бог мудрости и письма, священным символом которого был ибис и павиан, бараноголовое божество, символизирующее объединенный культ Осириса и Ра, страж умерших, бог некрополей Анубис с головой шакала или черной собаки, ведающий ритуальными весами, взвешивающий сердца умерших, чтобы узнать степень их праведности и греховности; Сохмет - львиноголовая богиня войны. Животные считались священными, их содержали при храмах, оказывая им почести, а после смерти бальзамировали и погребали в саркофагах. [25]
Несмотря на огромную роль, к-рую религия играла в идеологии Египта, ряд лит. Никто но приходит оттуда, чтобы рассказать, что с ними, чтобы рассказать об их пребывании... Исиды - жены Осириса) распространились далеко за пределы Египта. [26]
Сатанисты и масоны 31 - й степени Карл Маркс и Фридрих Энгельс аккуратно переписали у Дезами все коммунистические принципы и изложили все это в своем Манифесте коммунистической партии. А за всем этим незримо стоит Эхнатон. Люцифер имеет еше одно имя - Осирис. [27]
Фараон считался сыном бога. Аменхотепа IV ( Эхпатона) и особенно учение города Мемфиса, согласно к-рому мир был создан богом Птахом словом и мыслью, что имело впоследствии большое значение для формирования учения древних греков о логосе. Осириса, где они должны доказать свою невиновность в совершении 42 грехов, в том числе восстания против царя. [28]
С ним связаны все космогонические мифы, он выступал как демиург - создатель и повелитель мира. Солнце у египтян имело много имен и обликов, но главным из них был бог Ра. Одновременно существовали представления о богине Неба - Нут, которая утром рождает солнце, а вечером проглатывает его - и наступает ночь. Большинство богов и богинь были связаны узами родства. Бог Осирис относится к типу культурных героев: он согласно мифам был первым фараоном Египта, научил людей земледелию и скотоводству, даровал им вино и хлебные злаки. [29]
Сатанисты и масоны 31 - й степени Карл Маркс и Фридрих Энгельс аккуратно переписали у Дезами все коммунистические принципы и изложили все это в своем Манифесте коммунистической партии. А за всем этим незримо стоит Эхнатон. Люцифер имеет еше одно имя - Осирис. А прибыл Осирис ( Люцифер) из созвездия Сириуса. [30]