Cтраница 2
На основе качественного отождествления вещества и поля авторы стремятся построить новую философскую основу естествознания. [16]
В этой книге рассматривается общая система современного японского управления - от ее философских основ и стратегии до управления в цехе. В ней также исследуется управление в таких функциональных сферах, как управление человеческими ресурсами, производством, финансами и маркетингом. [17]
Если кто-либо думает, что это не так, что в споре о философских основах марксизма прав не Плеханов, по Ильин, а Богданов, тот и должен выступить с защитой системы Богданова, а не с указаниями па то, что та или иная популярная статья Богданова может найти себе место на страницах рабочей газеты. Но мы не знаем защитников системы Богданова в среде марксистов. [18]
Признание непротяженности атомов, приписывание им нематериального характера, допущение силы без вещества составляют философскую основу взглядов Босковича. [19]
Современные формы идеалистического мракобесия ( прагматизм, неогегельянство, экзистенциализм и др.) являются философской основой реакционной идеологии империализма. Последовательно научное мировоззрение - диалектический материализм - непримиримо ни с каким идеализмом; марксизм-ленинизм вскрыл и разоблачил реакционные классовые и гносеологические корни идеализма. [20]
Современный руководитель, каким бы видом деятельности он ни занимался, не может обходиться без философской основы. [21]
Попытки ликвидаторов подвести теоретическую основу под свое отречение от революционных задач рабочего класса, ревизия философских основ марксизма, предпринятая российскими махистами из группы Вперед, возросший в массах в период переваривания уроков революции 1905 - 1907 годов интерес к общетеоретическим основам марксизма, - все это выдвинуло перед партией задачу углубленного внимания к вопросам теории марксизма и к коренным основам тактики рабочего движения. Теория марксизма, принципиальные основы всего нашего миросозерцания, всей нашей партийной программы и тактики, - писал Ленин, - не случайно, а неизбежно выдвинулись теперь на одно из первых мест во всей жизни партии ( стр. [22]
В письмах Л. М. Горькому, связанному тогда с группой литераторов-махистов, характеризуется борьба В. И. Ленина против ревизии философских основ марксизма, его работа над трудом Материализм и эмпириокритицизм. Ленина, его непримиримость в защите диалектического материализма прослеживаются в этих письмах особенно ясно. Возражая Горькому, не согласному с резким выступлением В. И. Ленина против махистов - Богданова, Базарова и др., В. И. Ленин писал: Вы должны понять и поймете, конечно, что раз человек партии пришел к убеждению в сугубой неправильности и вреде известной проповеди, то он обязан выступить против нее. Ленин отвечал решительным отказом. Бой абсолютно неизбежен ( стр. [23]
Маркс и Энгельс работают над книгой Немецкая идеология, которая явилась важным этапом в разработке теоретических, философских основ коммунистической партии - диалектического и исторического материализма. [24]
Тем не менее книга не свободна от существенных недостатков, относящихся прежде всего к ее идеологической и отчасти философской основе. Идеологические взгляды автора достаточно явно просвечивают в его предисловии. [25]
Критически переосмыслив философское наследие прошлого, Маркс и Энгельс выработали диалектический и исторический материализм, который стал последовательной и цельной философской основой мировоззрения рабочего класса и его партии. Диалектический материализм объединил диалектику, то есть учение о развитии в его наиболее полном, свободном от односторонности виде, с материалистической теорией, признающей материальность мира, познаваемость его закономерностей. Распространив материализм на познание общества, Маркс и Энгельс впервые открыли действительные законы общественной жизни, его материальные движущие силы. [26]
Кружки эти строятся по двум линиям: 1) изучение экономической и исторической теории революционного марксизма, его философских основ и 2) изучение истории, программы, тактики, строительства РКП и Коминтерна и основных проблем пролетарской революции в связи с жизнью и деятельностью Ленина и на основе его учения и заветов. [27]
Кружки эти строятся по двум линиям: 1) изучение экономической и исторической теорий революционного марксизма, его философских основ и 2) изучение истории, программы, тактики, строительства РКП и Коминтерна и основных проблем пролетарской революции в связи с жизнью и деятельностью Ленина и на основе его учения и заветов. [28]
Для лекций Д. И. Менделеева была характерна непрерывно ищущая мысль, творчество на кафедре, глубина выражения задачи и наличие философской основы его воззрений. [29]
Итак, в Тезисах о Фейербахе Маркс в предельно сжатой форме противопоставил старому мировоззрению новое, диалектико-материалистическое, как философскую основу коммунизма. [30]