Cтраница 2
Метод Филина и Ладнзш неоднократно критиковался и видоизменялся, и том не менее он все еще является единственным реальным основанием всех методов определения цистина и цистеина, основанных на восстановлении 6-валентного вольфрама. [16]
Для соответствующих предположений ( например, для замены ОТО тензорно-скалярной теорией) мы не видим в настоящее время никаких реальных оснований. Нельзя, однако, не считаться с тем фактом, что экспериментальная проверка ОТО даже для слабых полей осуществлена пока с небольшой точностью, не превышающей нескольких процентов. [17]
Сходство между определениями информации, предложенными здесь и для дискретных ансамблей, удобно для запоминания, но не дает реального основания для введения этого определения. [18]
Необходимо пользоваться более методом объективным, а не субъективным, т.е. наблюдать, классифицировать социальные факты по тем или иным реальным основаниям, а не заниматься произвольными построениями. [19]
Через двадцать два года, в 1882 г., А. М. Бутлеров писал: Трудно допустить, чтобы гипотеза Праута была лишена всякого реального основания. [20]
Изучение адсорбции водяного пара усложняется рядом особенностей, и, по-видимому, применение уравнения БЭТ к изотермам воды довольно часто не имеет реальных оснований. В работе [68] указывалось, что значение / 4т10 6 А2, рассчитанное с помощью уравнения (2.64) по плотности жидкости при 24, довольно хорошо согласуется с результатами определения удельной поверхности образцов кварца, анатаза и сульфата бария при адсорбции азота. Значение Ат, равное 14 8 А2, приводит в случае других твердых тел к слишком высоким при адсорбции воды результатам по сравнению с результатами, полученными для азота. [21]
Если изменение ставки произошло скорее по политическим, нежели экономическим причинам, что является для ЕФС обычным, рынки, скорее всего, пойдут против центральных банков, отвечая больше реальным основаниям, а не политическим. [22]
Незачем подчеркивать сложность дальтоновской символики, но для того, кто интересуется атомной теорией, должно быть очевидным, что проблема определения атомных весов, хотя и стояла на реальном основании, однако включала абстрактные положения, которые не могли выдержать экспериментальной проверки. [23]
Объединение под общим названием аграрного или традиционного общества восточных, античных и феодальных социоисторических организмов и противопоставление их всех вместе взятых более позднему - индустриальному обществу, разумеется, имело под собой реальное основание. Но поступая так, иидустриалисты и постиндуст-риалисты полностью игнорировали качественные различия между восточным, античным и феодальным обществами, что для историков было совершенно недопустимо, ибо лишало их возможности понять особенности развития этих обществ. Естественно поэтому, что концепция постиндустриального общества совершенно не привлекла внимания историков - она мало что им давала. [24]
С семантических позиций такая модель построения Мира представляет системное единство формы и содержания, снимающее противопоставление материального и идеального начала, а также противопоставление мира Природы и мира Человека, и дающее реальное основание для утверждения восходящей эволюции в направлении абсолютного ноосферного ЗНАНИЯ, утверждающего совершенный порядок и противодействующего тепловой смерти Вселенной согласно второму началу термодинамики и общей теории энтропии. [25]
Не отрицая случаев частного малоземелья отдельных селений, получивших по своему ходатайству ( дарственники) или другим причинам недостаточные наделы, нельзя, однако, не признать, что за последнее время никакого реального основания для огульного наделения крестьян землей вновь не возникло. [26]
Разложение кривой 1Нам бр показывает, что в ней, как указывалось выше, помимо основной слагающей содержатся значительная апериодическая слагающая и знакопеременная слагающая двойной частоты ( 100 Гц), в пределах реальных оснований D не обращающаяся в нуль. Слагающие более высоких частот имеют значительно меньшие значения или вообще отсутствуют. [27]
Сформулируем условия, при которых вектор выигрышей х может считаться допустимым в бескоалиционной игре с данной характеристической функцией и ( равно как и в любых иных конфликтных отношениях с этой характеристической функцией) и может с реальными основаниями рассматриваться как разумный договор между участниками игры в условиях неограниченного последующего распределения между игроками, получаемых коалициями выигрышей. [28]
Эти первобытные концепции могли, очевидно, явиться продуктом только философии, по своей природе чуждой всякой сколько-нибудь продолжительной подготовки и способной, так сказать самопроизвольно, возникать под единственным давлением непосредственного инстинкта, как бы нелепы ни были умозрения, лишенные таким образом всякого реального основания. Таково счастливое преимущество теологических принципов, без которых, необходимо это признать, наш ум не мог бы никогда выйти из своего первоначального оцепенения и которые одни только могли позволить, руководя его спекулятивной деятельностью, постепенно подготовить лучший строй мысли. Этой основной способности, впрочем, сильно благоприятствовала врожденная склонность человеческого разума к неразрешимым вопросам, которыми преимущественно занималась эта первобытная философия. Мы могли познать объем наших умственных сил, и, следовательно, разумно ограничить их назначение, лишь после достаточного упражнения. А это необходимое упражнение могло сначала иметь место в особенности относительно наиболее слабых способностей нашей природы, без страстности, которая присуща таким исследованиям, где столько плохо просвещенных голов упорно продолжают еще искать наиболее быстрого и наиболее полного решения самых обычных вопросов. Дабы победить нашу врожденную косность, нужно было даже долгое время прибегать к заманчивым иллюзиям, самопорождаемым такой философией, о почти бесконечной власти человека видоизменять по своему желанию мир, рассматриваемый тогда как устроенный главным образом в интересах человека и о том, что никакой великий закон не мог еще избавиться от верховного произвола сверхъестественных влияний. Едва прошло три века, как у избранной части человечества астрологические и алхимические надежды - последний научный след этого первобытного мышления - действительно перестали служить мотивом для повседневного накопления соответствующих наблюдений, как это показали Кеплер и Бертоле. [29]
Здесь возникает парадоксальная ситуация: если верить Дайсону ( см. главу 1), может показаться, что современные математика, музыка, живопись и архитектура каким-то образом связаны между собой. Однако реальных оснований для такого вывода нет, особенно в отношении архитектуры: например, какой-нибудь шедевр Миса ван дер РОЭ являет собой откровенный возврат к немасштабируемой евклидовой геометрии, в то время как любое строение эпохи расцвета изящных искусств просто изобилует фрактальными элементами. [30]