Cтраница 1
Основоположники марксизма совершили научный подвиг в таких областях человеческого знания, как философия, политическая экономия, учение о социализме и др., и создали подлинную революционную науку, задача к-рой - не только правильно объяснять мир, но и изменять его. Учение Маркса, указывал В. И. Ленин, полно и стройно. Оно дает людям цельное мировоззрение. [1]
Основоположники марксизма, как представляется, не смогли спрогнозировать продолжение бурного роста производительных сил в рыночной экономике. [2]
Основоположники марксизма считали, что социалисты должны использовать кампании по выборам в представительные учреждения буржуазного государства, а также работу в них для укрепления связей с рабочим классом, для политического воспитания масс, для того, чтобы вырвать у буржуазии некоторые уступки, могущие частично улучшить положение трудящихся. [3]
Основоположники марксизма, создавая целостное мировоззрение, не только критически переработали достижения предшествовавших им философии, политической экономии, социалистических и коммунистических учений, - они неизбежно должны были обобщить и основные достижения современного им естествознания, без чего невозможно было придать материализму новую, диалектическую форму. [4]
Взгляды основоположников марксизма на социальные отношения и перспективы революции в России наиболее полно изложены в статье Энгельса О социальном вопросе в России и в Послесловии, написанном в январе 1894 г. для ее издания отдельной брошюрой. В этом обобщающем труде Энгельс дает глубокий анализ экономического и социального развития русского общества после реформы 1861 г., прослеживает проникновение капитализма в деревню, отмечает появление реакционно настроенной крупной буржуазии, оказывающей все большее воздействие на государство, рост влияния бюрократическо-чиновнического аппарата. [5]
Взгляды основоположников марксизма на будущее общество складывались постепенно, развивались и обогащались по мере познания закономерностей и противоречий капитализма, под воздействием общественно-политической практики, революционного движения масс. Применив к анализу реальной действительности диалектический метод, К. [6]
Письма основоположников марксизма, образующие существенную часть их литературного наследства, представляют собой огромное идейное богатство, неисчерпаемый источник для изучения их теоретической и практической деятельности как великих учителей и вождей международного пролетариата. В этом эпистолярном наследии особое место занимают письма Маркса и Энгельса к членам семьи Маркса. Написанные обычно по конкретному поводу, они полны душевной теплоты, искрятся юмором и веселой шуткой, блестящи по форме, насыщены ссылками на шедевры мировой литературы. В то же время в каждом письме проявляется свойственная и Марксу и Энгельсу цельность мировоззрения, понимание неразрывной связи частного и общего, общественного и личного. О той же жизненной позиции, воспринятой от Маркса и Энгельса, свидетельствуют письма жены Маркса Женни, его дочерей - Женни, Лауры, Элеоноры и зятя Маркса - Поля Лафарга. [7]
Позиция основоположников марксизма в этом вопросе ясна: мирный путь, пока и если это возможно, немирный путь, когда это необходимо. [8]
Разработанное основоположниками марксизма учение об общественно-экономических формациях, выявившее основные ступени развития человеческого общества и последовательность их прохождения в процессе исторического прогресса, применимо к человечеству в целом, которое закономерно должно проходить все необходимые ступени исторического развития, все формации. [9]
Наконец, основоположники марксизма блестяще демонстрируют в Манифесте Коммунистической партии единство критически-негативной и позитивно-созидательной функции марксизма. Они не только критикуют отжившие с точки зрения исторической перспективы формы общественной жизни и соответствующие им идеи, но и дают подлинно новаторское решение коренных проблем общественного развития, открывают объективные закономерности истории. Именно в Манифесте впервые дается глубокий научный прогноз будущего развития общества. [10]
Неослабное внимание основоположников марксизма к успехам естествознания и техники было также обусловлено логикой развития их взглядов. [11]
Особенно решительно выступали основоположники марксизма за претворение в жизнь принципов пролетарского интернационализма в период Парижской коммуны 1871 года. [12]
Диалектико-материалистическое понимание материи основоположники марксизма активно использовали в борьбе против идеализма, метафизического материализма и религии. [13]
Благодаря тесной связи основоположников марксизма с рус. России уже в 1878: Лавров получил экземпляр книги от Энгельса, Ковалевский - от Маркса ( в 1884 Энгельс выслал экземпляр А. [14]
Об отдельных произведениях основоположников марксизма ( Манифест Коммунистической партии, Нищета философии и др.) Ленин читал в кружке рефераты. Это имело тем большую ценность, что некоторые важнейшие сочинения Маркса и Энгельса, еще не переведенные на русский язык, были недоступны большинству молодежи. Сделанный Лениным перевод Манифеста Коммунистической партии не только ходил по кружкам в Самаре, но и стал известен в других городах Поволжья. [15]