Cтраница 4
Собака ищет птицу в соседнем кочковатом болоте, заросшем тальником и осокой. [46]
Растительность низинных болот, питающихся сильно минерализованными грунтовыми водами, представлена осоками, хвощами, камышами, мхами, часто встречаются заросли черной ольхи. [47]
Растениями, сопутствующими иван-чаю, являются хвощ, ожика, кислица, осока, майник, папоротник тройчатый, черника, брусника и др. Из мхов - Polytrichum, Marchantia, Funaria, Leptobryum, почти все они появляются одновременно с ним и приурочены к местам неполного прогорания подстилки. С давностью пала степень покрытия ими площади почти не изменяется ( имеется в виду 7-летний период), за исключением луговика извилистого и мхов. Луговик на 6 - й год после пала получает значительное распространение, образует подстилку и дернину и превращается в сильно конкурирующее с иван-чаем растение. Polytrichum commune на 6 - й - 7 - й год после пала распространяется почти по всей площади. [48]
Растительность состоит в значительной мере из мхов и лишайников, трав: мелких осок, злаков, пушицы, а также стланцевых форм кустарников. [49]
Приморские луга тундры образуют дюпонция Фишера, вейник щучковидный, мятлик арктический, осоки галечная и оберточная, некоторые виды бескильницы и хорошо развитое разнотравье: лапчатка Эгеда, лаготис малый, нивяник арктический, крестовник, родиола и др. У литоральной полосы господствуют виды бескильницы, осоки оберточная и галечная, хвостник четырехлистный, лапчатка Эгеда. На сырых приморских лугах тундровой зоны растут разные виды бескильницы, лебеда, осока оберточная, полевица морская и солерос. Примечательно, что осенью многие растения становятся вишнево-красными. Видовой состав травяного покрова зависит и от зональных условий. [50]
Таким образом, как показывают материалы, многие болезни башкиры связывают с демоном Осок. Для избавления от болезней почти повсеместно проводится обряд осоклау. Суть обряда сводится к изготовлению куклы, в которую переселяется демон болезни. В отдельных случаях дух болезни может переселиться в черную курицу, одежду и другие вещи больного. Кроме магических действий при осоклау применяются заговоры. В соответствии с представлениями башкир о местах обитания духов, демон Осок изгоняется в землю, воду, на ветер. [51]