Cтраница 2
ДИФФЕРЕНЦИРОВКА, дифферонциро-в о ч н о е торможен не ( в практике физиоло-гич. Развивается при действии внешнего агента, сходного с условным раздражителем, но не подкрепляемого безусловным рефлексом. Дифференцировочное торможение является одним из физиологич. У собаки в этом отношении на первом месте стоят слуховой и обонят. В этом различии отражен филогенетич. Следствием этого является то, что дифференцировоч-ное торможение, а с ним и аналитич. У человека диффереи-цировочное торможение также есть один из физиологич. Отличие человека от животных состоит в том, что она вырабатывается несравненно быстрее и тоньше под влиянием речи. Топкость анализа с возрастом ребенка повышается. [16]
Люди не просто существуют в мире, они способны особенно мощно ( в том числе и пагубно) влиять на мир и на самих себя. Некоторые философы даже видят в способности человека озаботиться бытием главное его определение. Хайдеггер пишет: Ясно, что человек - нечто сущее. Как таковое он, подобно камню, дереву или орлу, принадлежит целому бытия. Но отличие человека покоится на том, что он как мыслящее существо открыт бытию, поставлен перед ним, пребывает отнесенным к бытию и так ему соответствует. Человек, собственно, есть это отношение соответствия, и только оно. Только значит здесь совсем не ограниченность, но избыток. Поэтому человек может и должен осознать свою противоречивую роль в единой системе бытия и исполнять ее с величайшей ответственностью. Еще тревожнее стоит вопрос об ответственности каждого человека за судьбы человечества, за бытие человеческого рода и человеческой цивилизации, за планету Земля. И раз надежды возлагаются на духовное величие и разумность людей, то особенно важно осмыслить духовное как особое бытие. [17]