Cтраница 3
Утверждение 3 затрагивает вопрос полноты системы критериев. Даже выбор формы единственного критерия для скалярной оптимизации не представляет в этом отношении исключения. [31]
Он стремился понять, что такое религия, какие основания имеет она в душе человека, каким законам следует она в историческом развитии. Он опирался на сравнительный метод, утверждая, что тот, кто знает одну религию, не знает ни одной: чтобы понять ту или иную религию, нужно выявить ее древнейшую форму и сравнить ее с другими религиями. Не составляет в этом отношении исключения и христианство. Оно является одной из многих религий, его можно сравнивать с другими религиями, выявляя сходства и различия. Ко всем религиям должно быть одинаково объективное отношение. Каждая конкретная религия должна рассматриваться в контексте истории, определение же сущности религии должно быть философским и вычленять элементы, присущие всем религиозным формам. Так было положено начало объективному изучению религии; в религиеведении, утвердившемся в качестве самостоятельной дисциплины, получила развитие в первую очередь история религии. [32]
TV, причем точность и надежность ( по Р - вероятности) этого предсказания растут с увеличением N. Задача предсказания частот является одной из основных в теории вероятностей и во многом определяет ее практическую ценность. UUN некоторого случайного явления с известным качественным описанием ( П Л) и требуется оценить наблюдаемое распределение Р или какую-то его характеристику либо выяснить наличие у этого неизвестного наблюдателю закона Р тех или иных свойств. В первом случае говорят о задаче статистической точечной оценки ( с.т.о.), и именно одна из ее постановок и составляет предмет исследования Девроя и Дьерфи, а также нашего рассказа. Обратные задачи математической физики, как правило, некорректны. Не составляет в этом отношении исключения и обратная задача теории вероятностей. [33]