Cтраница 1
Общественные отношения ( ъ общеисторическом плане) развивались относительно медленно: Россия, в свое время преградившая нашествие монголо-татар на Западную Европу, более чем на два века подпала под иго захватчиков. Последующий же процесс консолидадии и преодоления феодальной раздробленности ме длешго разворачивался в - масштабах огромного государства в ситуации, когда новые экономические условия уже толкали соседние европейские страны на луть колониальных захватов. [1]
Общественные отношения между людьми возникают и в экономической сфере и называются экономическими отношениями; отношения, формирующиеся в политических системах, являются политическими отношениями; особым типом отношений являются духовные отношения, которые складываются в духовной сфере. [2]
Общественные отношения, урегулированные нормами бюджетного права, приобретают форму бюджетных правоотношений. [3]
Общественные отношения рассматриваются с точки зрения выгоды для себя. [4]
Общественные отношения - отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их совместной практической и духовной деятельности; делятся на материальные и идеологические. Производство материальных благ составляет основу существования и развития человеческого об-ва. [5]
Общественные отношения, составляющие предмет гражданского права, носят взаимооценочный характер. Взаимная же оценка участников общественных отношений может правильно формироваться лишь при условии равенства оценивающих сторон. Поэтому имущественно-стоимостные и личные неимущественные отношения получают наиболее полное развитие только в том случае, если они регулируются на основе юридического равенства сторон. Из этого логично вытекает, что в гражданском праве применяется метод юридического равенства сторон. [6]
Общественные отношения, составляющие предмет ре-г гулирования отдельной отрасли права, должны быть / качественно-однородными с точки зрения их обществен -; др политйческой характеристшщЛЪлько такие отношения / 0 - мог Г - быть положены в основу выделенШг три права I 1Г огдельную отрасль. Если учитывать несущественные, ТПшример технические, признаки общественных отношений, то на этой основе можно создать неопределенное число отраслей. [7]
Общественные отношения, вследствие того что совместная деятельность людей осуществляется стихийно, выступали не как их собственная объединенная сила, а как некая чуждая, вне их стоящая власть. [8]
Общественные отношения - отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их совместной практической и духовной деятельности; делятся на материальные и идеологические. Производство материальных благ составляет основу существования и развития человеческого об-ва. [9]
Общественные отношения, урегулированные нормами гражданского права, существуют между людьми. В отношения могут вступать как отдельные граждане, так и коллективные образования, обладающие предусмотренными законом признаками. К числу таких образований относятся организации, именуемые юридическими лицами, а также особые субъекты гражданского права - государства, национально-государственные и административно-территориальные образования. Гражданские правоотношения могут возникать между всеми субъектами гражданского права в любом их сочетании. [10]
Общественные отношения, - писал Маркс в Нищете философии, - тесно связаны с производительными силами. Приобретая новые производительные силы, люди изменяют свой способ производства, а с изменением способа производства, способа обеспечения своей жизни, - они изменяют все свои общественные отношения. Ручная мельница дает вам общество с сюзереном во главе, паровая мельница - общество с промышленным капиталистом. [11]
Общественные отношения - отношения между людьми, устанавливающиеся в процессе их совместной практической и духовной деятельности; делятся на материальные и идеологические. Производство материальных благ составляет основу существования и развития человеческого об-ва. [12]
Многообразные общественные отношения в сфере организации и применения труда, будучи урегулированными нормами трудового права, принимают форму правовых отношений. [13]
Общественные отношения утопийцев являются следствием ( или продолжением) полупатриархального устройства их семей. [14]
Ведь общественные отношения также социальны, так как порождены все тем же миром человеческих взаимодействий. [15]