Cтраница 2
Например, социальная напряженность, являясь источником опасности, проявляется в таких формах социального протеста, как забастовки, демонстрации, гражданское неповиновение, блокирование транспортных магистралей, восстания, революции. Неурегулированные межнациональные отношения, межнациональные противоречия являются источником опасности для территориальной целостности страны, которая проявляется в росте сепаратизма, террористических актах. Подобные опасности обусловливают потенциально опасные районы - территории возможных чрезвычайных ситуаций. [16]
В ходе перестройки обогащается союз рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, растет влияние общественных организаций и движений. Процесс демократизации все глубже захватывает и межнациональные отношения, создаются условия для решения накопившихся здесь проблем, новым содержанием наполняется завещанный Октябрем союз всех наций и народностей СССР, отвечающий коренным интересам каждой из них и всей страны. [17]
Дело доходит до того, что один или два работника прессы начинают давать оценку целому выборному партийному органу. Досадные неточности и ошибки допускают при освещении такого деликатного, острого вопроса, как межнациональные отношения, что отрицательно сказывается на интернациональном воспитании людей, укреплении дружбы между нашими народами. [18]
Он коренным образом противоположен и космополитизму, к-рый под маской нейтральности скрывает отношения национального и политического неравноправия, империалистического господства и угнетения. СССР, где разрешен национальный вопрос, создано многонациональное государство равноправных народов, сложились межнациональные отношения нового типа, лишенные классовых и национальных антагонизмов. На этой основе происходит перерастание пролетарского И. [19]
Отдельные национальности, не представленные территориально-поселенческими группами, пока еще не функционируют как отдельные этнические общности. Выделяется в этом плане еврейское население ( 4 9 тыс.), которое будучи расселено исключительно в городах, преимущественно крупных, всюду поддерживает внутриэтническое единство, местами имеет свои общины и накладывает тот или иной отпечаток на межнациональные отношения в регионе. Из малочисленных групп, насчитывающих менее 1 тыс. человек, по-видимому, необходимо отметить цыганскую общину г. Уфы. [20]
Политические отношения представляют разновидность общественных отношений и складываются в процессе осуществления политической власти, либо по поводу нее. Межклассовые, внутриклассовые и межнациональные отношения составляют основу политической системы и отражаются в функционировании соответствующих политических организаций и их взаимоотношениях. Вертикальные отношения складываются в процессе осуществления политической власти, воздействия органов руководства и управления на социально-экономические, политические и культурные процессы. [21]
Но социальная напряженность здесь велика, поскольку уровень жизни низкий, безработица очень высокая. Недовольство проецируется в национальную сферу, поэтому межнациональные отношения в республике достаточно напряженные. [22]
В условиях перестройки возникла острая социальная потребность в обществоведческих исследованиях. Необходимы объективные научные исследования таких проблем перестройки, как экономическая реформа, реконструкция политической системы, демократизация, гуманистическое обновление, межнациональные отношения, новое политическое мышление и многих других. [23]
Своеобразно воздействие религии на общество, его подсистемы, на индивида и личность родоплеменных, народностно-национальных, региональных, мировых религий, а также отдельных религиозных направлений и конфессий. Как мы увидим далее ( см. раздел История религий), в их вероучении, культе, организации, этике имеются специфические черты, которые находят выражение в правилах отношения к миру, в повседневном поведении последователей в различных областях общественной и личной жизни, накладывают печать на человека экономического, человека политического, человека морального, человека художественного. По-разному включались в межэтнические, межнациональные отношения родоплеменные, народностно-национальные ( индуизм, конфуцианство, сикхизм и др.), мировые религии ( буддизм, христианство, ислам), их направления и конфессии. Имеются заметные отличия в морали, в нравственных отношениях буддиста, христианина, мусульманина, синтоиста, даосиста, последователя родоплеменной религии. [24]
В ряде недостатков мы повинны сами, но немало проблем-порождено безмерным диктатом союзных министерств, которые привыкли безнаказанно выдавать свои ведомственные интересы за общегосударственные. В погоне за сиюминутной выгодой они буквально вколачивают свои предприятия туда, где уже развита инфраструктура, и в результате, как правило, только ухудшают ее состояние, порождают недовольство людей, независимо от их национальности. Подобная ведомственная экспансия прибавляет проблем любому региону. А в условиях национальной республики она осложняет и межнациональные отношения. Они в последнее время заметно обострились и у нас в республике. Кое-кто пытается обвинить в этом перестройку, демократизацию. С этим мы никак не можем согласиться. [25]
Программы этносоциологических исследований предусматривают изучение влияния этнических факторов на социальную мобильность с учетом не только того, как она должна осуществляться на основе государственного законодательства, но и того, как она фактически реализуется сегодня в постсоветских государствах с разным этническим составом населения. Этносоциологический анализ должен вскрывать специфические особенности социальной мобильности людей разных национальностей в городах и сельской местности, а также важнейшие факторы и условия, определяющие социальный путь и жизненную карьеру человека, значимость в этих процессах языков и культурных традиций. Этносоциологи-ческие материалы призваны дать картину того, как меняется влияние признаков, детерминирующих продвижение в разных возрастных когортах людей разных национальностей. Таким образом, этносоциологическое исследование должно изучать все социальные проблемы, так или иначе затрагивающие интересы людей и в значительной мере определяющие межнациональные отношения. [26]
Энгельса раскрыта объективная необходимость единства рабочих разных стран в борьбе против капитала, сформулированы осн. Он коренным образом противоположен и космополитизму, к-рый под маской нейтральности скрывает отношения национального и политического неравноправия, империалистического господства и угнетения. СССР, где разрешен национальный вопрос, создано многонациональное государство равноправных народов, сложились межнациональные отношения нового типа, лишенные классовых и национальных антагонизмов. На этой основе происходит перерастание пролетарского И. [27]