Cтраница 3
Заметим, однако, что свободная поверхность жидкости, налитой в сосуд, несколько искривлена вблизи стенок. Это легко обнаружить, рассматривая отражение предметов от поверхности воды, налитой в чашку. Это искривление вызывается силами, действующими между жидкостью и стенками, и сказывается лишь в их непосредственной близости. [31]
ФИРМЕННОЕ НАИМЕНОВАНИЕ - название юридического лица, присваивается при его регистрации. Обычно это не только имя фирмы, но и отражение предмета деятельности и организационно-правовой структуры. [32]
Процессы обучения ведут в течение жизни к четкой связи функций с полушариями и к закреплению локализации этих функций в определенных зонах мозга. Испытуемый носил очки, линзы которых устроены таким образом, что отражение предмета вместо того, чтобы попадать на внутреннюю ( назальную) половину сетчатки, попадало на наружную ( темпоральную) половину ее, и наоборот. Зрительная информация стала поступать от каждого полуполя зрения в ипсилатеральную кору, а не в противоположную, как обычно. [33]
Это только иная форма старого излюбленного идеологического метода, называемого также априорным, согласно которому свойства какого-либо предмета познаются не путем обнаружения их в самом предмете, а путем логического выведения их из понятия предмета. Сперва из предмета делают себе понятие предмета; затем переворачивают все вверх ногами и превращают отражение предмета, его понятие в мерку для самого предмета. Теперь уже не понятие должно сообразоваться с предметом, а предмет должен сообразоваться с понятием. У г-на Дюринга вместо понятия фигурируют простейшие элементы, последние абстракции, до которых он в состоянии дойти, но это нисколько не меняет сущности дела: эти простейшие элементы, в лучшем случае, обладают чисто логической природой. [34]
Такой метод описан Энгельсом как форма старого излюбленного идеологического метода, называемого также априорным, согласно которому свойства какого-либо предмета познаются не путем обнаружения их в самом предмете, а путем логического выведения их из понятия предмета. Сперва из предмета делают себе понятие предмета; затем переворачивают все вверх ногами и превращают отражение предмета, его понятие в мерку для самого предмета. [35]
Это только иная форма старого излюбленного идеологического метода, называемого также априорным, согласно которому свойства какого-либо предмета познаются не путем обнаружения их в самом предмете, а путем логического выведения их из понятия предмета. Сперва из предмета делают себе понятие предмета; затем переворачивают все вверх ногами и превращают отражение предмета, его понятие в мерку для самого предмета. Теперь уже не понятие должно сообразоваться с предметом, а предмет должен сообразоваться с понятием. У г-на Дюринга вместо понятия фигурируют простейшие элементы, последние абстракции, до которых он в состоянии дойти, но это нисколько не меняет сущности дела: эти простейшие элементы, в лучшем случае, обладают чисто логической природой. Следовательно, философия действительности оказывается и здесь чистой идеологией, выведением действительности не из нее самой, а из представления. [36]
ВОСПРИЯТИЕ, сложный процесс приема и преобразования информации, в результате к-рого живой организм создает себе наглядный образ окружающего мира и собств. Как форма чувственного отражения предмета включает обнаружение объекта как целого, различение отд. [37]
ВОСПРИЯТИЕ, сложный процесс приема и преобразования информации, в результате к-рого живой организм создает себе наглядный образ окружающего мира и собств. Как форма чувственного отражения предмета включает обнаружение объекта как целого, различение отд. [38]
Знания - это проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение человеком, ставшее руководством к действию. Знание является подструктурой личности, включающей не только отражение предметов объективной действительности, но и действенное отношение к ним, личностный смысл усвоенного. Информация, усвоенная формально, как бы закрывает перед человеком возможности практического действия. Отсюда и возникает у обучающегося ощущение бессмысленности накопления информации впрок, бессмысленности процесса учения. [39]
Реализация чувственно-сенситивной способности человека совершается посредством механизма абстрактного мышления. Рациональное - воспользуемся этим термином - пронизывает содержание чувственного познания действительности. Реализация абстрактно-мы с ленной способности человека совершается посредством обращения к результатам чувственного отражения предметов, используемым также ( в форме образов-моделей, образов-символов) в качестве средств достижения и выражения результатов рационального познания. Иначе говоря, в реальном человеческом сознании чувственное пронизано рациональным, а рациональное - чувственным. [40]
Ориентация науки на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность ( либо актуально, либо потенциально, как возможные объекты ее будущего освоения), и их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляет одну из важнейших особенностей научного познания. Эта особенность отличает его от других форм познавательной деятельности человека. Так, например, в процессе художественного освоения действительности объекты, включенные в человеческую деятельность, не отделяются от субъективных факторов, а берутся в своеобразной склейке с ними. Любое отражение предметов объективного мира в искусстве одновременно выражает ценностное отношение человека к предмету. Художественный образ - это такое отражение объекта, которое содержит отпечаток человеческой личности, ее ценностных ориентации, как бы вплавленных в характеристики отражаемой реальности. Исключить это взаимопроникновение - значит разрушить художественный образ. В науке же особенности жизнедеятельности личности, создающей знания, ее оценочные суждения не входят непосредственно в состав порождаемого знания ( законы Ньютона не позволяют судить о том, что любил и что ненавидел Ньютон, тогда как, например, в портретах кисти Рембрандта запечатлена личность самого Рембрандта, его мироощущение и его личностное отношение к изображаемым явлениям. Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Из этого, конечно, не следует, что личностные моменты и ценностные ориентации ученого не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты. [41]
В начальный период жизни человека главное место занимает изучение предметов окружающей среды. В этот период основная информация находится в образах, поэтому в познавательной деятельности ведущей является образсоздательная функция. В дальнейшем, по мере развития человек начинает обращать внимание на взаимоотношения и свойства предметов. Информация данного типа фиксируется во всевозможных связях, которые образуются между отражениями предметов в целом или их частями. Поэтому уже в школьный период ведущей является замыкательная функция коры головного мозга, поскольку изучаются свойства предметов и их взаимодействие. [42]
Интерес к статическим пособиям связан с тем, что они во многом устраняют некоторые психолого-педагогические, методические и организационные недостатки учебных кинофильмов. Диапособие не уводит учащихся от конкретных целей обучения, дает возможность зрительно воспринимать учебную информацию достаточно длинный период, позволяющий глубоко вдуматься в суть отображенного на экране явления. Особенно ценным является то, что диапособие позволяет дополнять словесное изложение учителя визуальным отражением предметов и явлений при условии сохранения основных целей урочной работы, чего невозможно достигнуть с помощью кинофильмов. [43]
Ограниченность способности человека к чувственному познанию не только в том, что в органах чувств не могут непосредственно отражаться многие объективные предметы, например, атомы и элементарные частицы. Органы чувств - и этот их недостаток проявился уже в самом начале возникновения человека как социального существа - дают гомогенный, хотя и единый, образ отражаемого предмета или ситуации. Как отмечает психолог А. В. Брушлинский ( см.: Мышление / / Общая психология. Распутать этот клубок зависимостей и связей, который выступает в нашем восприятии во всей своей красочности и непосредственности, просто невозможно с помощью одного лишь чувственного отражения предметов; пример: ощущение тепла, которое дает рука, прикасающаяся к какому-либо телу. [44]
Зрение дает водителю 95 % информации как об условиях движения, так и об автомобиле. В светочувствительной сетчатке человеческого глаза имеются два типа клеток: колбочки и палочки. Колбочки работают при хорошем освещении, их задача воспринимать форму и цвет предметов. Колбочки располагаются в основном в средней части дна глаза, а к периферии их число уменьшается. В сумерках при освещенности 0 01 лк ( яркий лунный свет) работу колбочек заменяют палочки. Палочки не различают цвета. Поэтому в темноте предметы видны лучше, если на них смотреть не прямо, а под углом 10 - 15; отражение предметов в этом случае попадает на более чувствительную часть сетчатки. [45]