Cтраница 1
Социально-экономическая отсталость этих стран усугубляется демографическими процессами. [1]
В силу социально-экономической отсталости, неоднородного состава населения политический уровень борьбы трудящихся Гвианы за свои права пока невысок. [2]
Развитие капиталистических отношений в нашей стране происходит в условиях социально-экономической отсталости, экономической, политической и военной зависимости от империализма, в условиях существования антинародного, антидемократического режима. [3]
Борьба героического народа Афганистана за новую жизнь продолжается в сложных услввиях, когда сохраняется социально-экономическая отсталость страны, доставшаяся нам в наследство от прежних зависимых и деспотических режимов, от феодальных и дофеодальных укладов. Мы продолжаем нашу революционную борьбу в условиях, когда мировой империализм во главе с империализмом США, этим жестоким международным террористом, силы гегемонизма и реакции вместе со своими приспешниками всех мастей iro - преншему осуществляют злобную и агрессивную деятельность против нашей революции, когда не прекращается их открытое вмешательство в дела нашей страны. Эти черные силы по-прежнему ведут против нас необъявленную войну, обучают, снаряясают, вооружают и засылают на нашу территорию банды контрреволюционеров. Они коварно пустили в ход мощную пропагандистскую машину, бесстыдно и злобно распространяют клевету против нашей национально-демократической, антифеодальной и антиимпериалистической революции. [4]
Анализ экономической мысли стран третьего мира свидетельствует о том, что большинство экономических теорий, несмотря на их разнообразие и национальную специфику, посвящены обоснованию путей преодоления социально-экономической отсталости и обеспечения стабильного роста национальной экономики. Оригинальные экономические идеи безусловно являются заметным вкладом ведущих экономистов развивающихся стран в историю мировой экономической мысли. [5]
Апрельская революция, по воле трудящегося народа приступившая под руководством НДПА к ликвидации в стране социального и национального гнета, явилась естественным и закономерным результатом длительной борьбы трудящихся Афганистана за ликвидацию феодального ига и влияния империализма, за преодоление социально-экономической отсталости, за удовлетворение потребностей нашего общества на научной основе. НДПА в ходе развития революции решительно преодолела все извращения, а также антиреволюционный, субъективистский и предательский по отношению к революции и народу Афганистана. Здоровые силы нашей партии, отвергнув ошибочный. В настоящее время НДПА считает своим почетным историческим долгом руководить обществом и страной, опираясь на широкий Национальный отечественный фронт, с тем чтобы добиться окончательного решения общих задач национально-демократической революции. [6]
Более того, она способствовала консервации социально-экономической отсталости ближневосточных государств. [7]
В первую очередь это обусловлено высокими темпами экономического развития, быстрым преодолением социально-экономической отсталости и замкнутости стран с традиционалистской культурой. Прежде всего сказанное относится к Японии, которую иногда называют музеем азиатских культур ( К. Совершенная Япония сохраняет истинно азиатскую душу, свет культуры, что не мешает ей вести равноправный диалог с другими культурами. [8]
Узкая сырьевая, нередко монотоварная специализация этих стран на производстве и экспорте полезных ископаемых в условиях их социально-экономической отсталости практически исключала реальность и перспективы интеграции сырьевого сектора с остальными сферами местного хозяйства. [9]
Движение капитальных ресурсов из освободившихся государств в подавляющем большинстве случаев происходит на фоне хронического дефицита их национальных сбережений, иногда существенно усугубляя этот дефицит, который постоянно увеличивает потребности бывших колониальных и зависимых стран во внешних источниках финансирования и сохраняет за ними в целом роль крупного нетто-импортера капитала. Отличительным признаком нескольких участников ОПЕК, вывозящих нефтедоллары, напротив, является именно чистый экспорт денежного капитала в достаточно крупных объемах как выражение диспропорции между ростом их внутренних сбережений и отставанием реальных накоплений. Масштабы данной диспропорции определяются социально-экономической отсталостью этой группы производителей нефти и газа, количественной и качественной ограниченностью их трудовых и известных природных ресурсов, кроме углеводородного сырья, которые необходимы для диверсификации хозяйственной структуры. Но эта диспропорция во многом зависит и от стратегии экономического развития. По форме, экономическому и социально-политическому значению экспорт нефтедолларов характеризуется как общими закономерностями, так и спецификой применительно к различным странам, а иногда и к разным этапам развития одного государства, что особенно заметно на сравнительно менее изученном примере Ливии. [10]
Одной из таких проблем является ликвидация нищеты, голода, болезней, безработицы и неграмотности, которые охватывают огромные зоны современного мира. Не уменьшается, а увеличивается число людей, живущих в трущобах и лачугах. Преодоление социально-экономической отсталости освободившихся стран осложняется демографическими процессами. [11]
Эти страны оказались политически самостоятельными, но опутанными сетями экономической зависимости, привязанными к зарубежному капиталистическому хозяйству, его индустриальной и научно-технической базе. Проблемы многоукладное экономики, ее зависимости от иностранного капитала, роли внешнего фактора оказались в центре внимания ученых развивающихся стран. Выяснению причин социально-экономической отсталости и путей ее преодоления, поиску проекта нации посвящено большое количество экономических концепций, таких, как теория периферийной экономики, теория зависимого капитализма, опоры на собственные силы, особого пути к социализму исламской альтернативы и др. В экономических теориях развивающихся стран отражены национальные и региональные особенности пути к экономической независимости и стабильному развитию. Но обилие и разнообразие экономических идей в этих странах обусловлено также разным подходом к трансформации национальной экономики со стороны различных слоев населения. [12]
Сейчас развитие африканской культуры определяют две тенденции. Первая - стремление воссоздать, развить историческую культурную самобытность своих народов после веков колониального порабощения Западом, определенная враждебность к его культуре. Сторонники афроцентриз-ма предлагают избавляться от комплекса неполноценности, привитого колонизаторами, критически оценивать западную культуру, искать пути ее адаптации для развития африканской культуры. Взаимодействие этих культурных процессов осложняется большим разнообразием природных и этнических факторов, острыми проблемами межнациональных отношений, обилием очень мелких культурных организмов, не объединенных социально-экономической и политической общностью. Народная культура, пережившая колониальную аккультурацию, формирует исключительное многообразие культурного лика Африки, его самобытность. Вместе с тем в условиях бурного роста культурных контактов, информационного влияния отмечается стремление элиты поднять культуру своих народов, не консервировать традиционность туземных танцев вокруг костра для развлечения туристов. Большое внимание уделяется преодолению неграмотности, внедрению цивилизованных форм жизни. Но эти стремления наталкиваются на социально-экономическую отсталость, растущее отставание в материальном уровне жизни от Запада, а также на сохраняющуюся аллергию к культурному влиянию белых, традиционной колониальной ориентации на прошлое. [13]