Cтраница 2
Самый необычный способ уведомления об увольнении был показан несколько лет назад в американской комедии Отшельник со Второй улицы, где герою в служебный кабинет впустили специально обученного попугая, твердящего слова об увольнении. [16]
Необычно усложненный курс обучения, который я проходил дома, естественно, превращал меня в отшельника и развивал то наивное отношение ко всем вопросам, не связанным с наукой, которое невольно вызывало у окружающих чувство раздражения и антипатии. Я проводил немало времени с детьми, но никогда не пользовался особым расположением товарищей. [17]
Человек, поселившийся в пустыне, в уединении и из религиозных соображений отказавшийся от общения с людьми, отшельник. Пустыннику тому соскучилось быть вечно одному. [18]
Мы не можем контролировать - или, в данном случае, останавливать ( если только не превратимся в отшельников) - людей и обстоятельства, которые давят на нас. Буквально каждый день кто-то или что-то давит на нас. [19]
Казалось бы, даосизм и искусство должны быть бесконечно далеки друг от друга, ибо что общего между бесстрастием даосского отшельника или мастера-бойца ( а это часто совмещается в одном человеке) и вдохновением художника, улавливающего тончайшие оттенки чувства. Однако на самом деле все обстоит гораздо сложнее и интереснее. Ведь бесстрастие даосского мудреца вовсе не равнозначно эмоциональной туповатости, а даосский идеал пустоты сердца не имеет ничего общего с душевной опустошенностью, например, лермонтовского Печорина и схожих с ним лишних людей, описанных русской литературой XIX века. Наоборот, мудрец постоянно сохраняет детскую свежесть и остроту эмоционального восприятия. Ведь пустота сердца здесь означает, что сердце становится подобным чистому зеркалу, незамутненному безумием страстей и отражающему текучую гармонию дао. [20]
В больнице и позже дома Блайбергу были созданы специальные стерильные условия, жизнь его после пересадки больше походила на жизнь отшельника. Умер он в той же больнице, где ранее был воскрешен, прожив с донорским сердцем 19 месяцев и 15 дней. [21]
Мне как-то совестно болтать об этой литературной мелочи, когда бы мог описывать последний день мой в Неаполе, то есть pelerinage в монастырь камолъдилов, где тишина отшельников и вид на все прелести Неаполъскоео залива очаровали меня. [22]
Разрыв между провозглашаемыми идеалами и образом жизни высших священнослужителей приводил к тому, что отдельные люди, стремившиеся воплотить эти идеалы, отказывались от мира, уходили из городов, становились отшельниками. Кроме многочисленных отшельников появляются совместные жилища аскетов - киновии, как их называли на грекоязычиом Востоке ( от греч. [23]
Хозяйственные занятия были даже нежелательны, если мешали отдаваться умному деланию: преподобный Нил советовал монахам пропитание снискивать трудами рук своих, но не заниматься даже земледелием, так как оно неприлично отшельнику. [24]
Франк подчеркивает, что стремление к личному духовному совершенствованию - это не эгоизм, а то, что, по его мнению, нужно всем людям, обществу. Одинокий отшельник в своей келье, в затворе, невидимый и неслышимый никем, творит дело, сразу действующее на жизнь в целом и затрагивающее всех людей; он делает дело не только более производительное, но и более общее, более захватывающее людей и влияющее на них, чем самый умелый митинговый оратор или газетный писатель [ Там же. [25]
Разрыв между провозглашаемыми идеалами и образом жизни высших священнослужителей приводил к тому, что отдельные люди, стремившиеся воплотить эти идеалы, отказывались от мира, уходили из городов, становились отшельниками. Кроме многочисленных отшельников появляются совместные жилища аскетов - киновии, как их называли на грекоязычиом Востоке ( от греч. [26]
Нищенствующие монахи, отшельники, юродивые, ушедшие от забот о хлебе насущном в духовное совершенствование и молитвенное служение Богу, пользовались уважением и духовным авторитетом, средневековые знатные дамы в праздник ритуально омывали ноги нищим в знак признания их духовной чистоты. [27]
Поэтому, кроме религиозных эпопей ( которые, за немногими исключениями, заслуживают одобрения только по замыслу, а не по исполнению), самые великие поэты воздерживались от изображения прямо идеальных или положительных типов. Таковыми у Шекспира являются или отшельники ( в Ромео и Юлии), или волшебники ( в Буре), а преимущественно женщины, и именно обладающие более непосредственно-природной чистотой, нежели духовно-человеческим нравственным характером. А Шиллер, имевший слабость к добродетельным типам обоего пола, изображал их сравнительно плохо. [28]
В такой области, как планирование, вся полнота информации абсолютно необходима. Лучшие планы составляются отнюдь не отшельниками с горных вершин; ни одним из доступных источников информации пренебрегать не следует. Заниматься планированием в одиночку способен разве что абсолютный гений. [29]
А он был равно пригоден для любой из этих ролей. Главное - ему самому, не отшельнику, а жизнелюбу, была по душе такая власть. [30]