Cтраница 3
Москве такой общественной или кооперативной организации, которая согласилась бы предоставить нам помещение для искомой цели, я осме люсь предложить Вам иной вариант: совершить всю церемонию в Москве на частной квартире, а именно - по адресу, по которому Вы посылаете мне письма. Квартира эта, правда, никак не просторнее шведского посольства, но 40 - 50 человек разместятся, по русским понятиям, вполне свободно. Церемония может несколько потерять в официальности, зато выиграть в домашней теплоте... Я не знаю нобелевских анналов, но предполагаю, что уже и в прошлом мог быть случай, когда нобелевский лауреат оказы вался прикованным к месту - ну, например, болезнью - и представитель фонда или Академии выезжал и вручал ему премию прямо на дому. А если все варианты окажутся нам с Вами прегражденными. [31]
Индивидуальные тьюторские занятия весьма эффективны, но такое бывает редко. Обычно тъюторские занятия проводят с небольшими группами. Опасность заключается в том, что из-за меньшей официальности эти занятия могут рассматриваться как необязательные. Следующие ниже рекомендации помогут вам извлечь существенную пользу из тьюторск. [32]
Открытая и плодотворная дискуссия возможна лишь в атмосфере непринужденности. Часто бывает необходимо разрядить накалившуюся атмосферу, а сделать это можно лучше всего как раз шуткой или анекдотом. Вообще же советуем все время сохранять спокойный и дружелюбный тон, чрезмерная официальность способна засушить дискуссию. [33]
Согласно протоколу наш винит именуется официальным. Но теплота и радуйте, с которыми мы были встречены, сразу же растопили всякую официальность. [34]
Шрифты классического рисунка, разработанные главным образом на основе прямого римского шрифта. Такие шрифты мелкого кегля иногда используют для набора основного текста. Более крупным кеглем и более жирными вариантами пользуются в выделительных целях, когда нужно добиться впечатления престижности или официальности. [35]
Обзора фабрично-заводской промышленности России, составленного для Колумбовой выставки, я убедился на опыте: во-первых, в том, что знатоков отдельных отраслей промышленности можно найти, и при должном сочетании условий, их можно согласить на участие в цельном, планомерном издании; во-вторых, в том, что подобное издание может быть - при усиленном труде редакции - ведено сравнительно быстро, без задержки, и, в-третьих, что содержание, приноровленное к России и отвечающее ее нуждам, будет во многом отличаться от того, которое представляют подобные заграничные издания. Убежденный как в пользе, так и в возможности додобного коллективного труда, обнимающего широкую область промышленности, я считаю, однако, невозможным ли лично предпринять его - за недостатком у меня круп-лого капитала, для того необходимого, ни подыскать издателя, который бы выдержал рисковое предприятие, не эксплоатируя те научные силы, которые должно привлечь к подобному труду ради его должной солидности. Считаю даже мало практичным и составление желаемой библиотеки вполне на риск и средства от правительства, потому что лри этом легко могут вкрасться различные неудобства, вовсе нежелательные для успешного хода дела, например: в казенном издании нельзя или очень неудобно будет прибегнуть к надлежащему разделению труда, что необходимо для его полной удовлетворительности изложения многих частей 1 и затем, официальность издания может воспрепятствовать высказаться таким личным мнениям авторов, которые нет основания отвергать абсолютно, а которыми авторы дорожат-при их видимом или кажущемся несоответствии с существующею практикою или с общераспространенными мнениями. [36]
Под публичной коммуникацией обычно понимают вид устного об и епия, при котором, информация в обстановке официальности передается значительному числу слушателей. Для публичных коммуникаций характерна передача информации, затрагивающей общественный интерес, с одновременным приданием ей публичного статуса. Публичный статус подразумевает сообщение информации лицом, обладающим определенным социальным статусом, т.е. формально установленным или молчаливо признаваемым местом индивида в иерархии социальной группы. Кроме того, статус публичности связан с официальностью обстановки общения, которая предполагает своевременное оповещение аудитории о теме сообщения и статусе выступающего и приглашение ее в определенное место и время. Официальное общение подчиняется определенному регламенту. [37]
Предложение было весьма соблазнительным, но это было приглашение в Германию, в научно-исследовательский институт, основанный кайзером Вильгельмом II ( и названным в его честь), в университет, где работали фон Гельмгольц и Планк, - в Берлинский университет. Не приходится говорить, что Эйнштейна совсем не привлекала мысль о возвращении в страну, которую он был так счастлив покинуть в юности, и о работе в самом центре университетского мира, который казался ему столь деспотическим. Даже в обществе Планка, чья преданность физике напоминала его собственную, он чувствовал себя несколько неловко. В Планке было что-то чисто прусское, какая-то важность, официальность, которые всегда вызывали у Эйнштейна чувство антипатии. [38]
К сожалению, таков не только этот орган. Скворцов-а, который обревизовал агитационно-пропагандистский отдел, в других партийных органах, издаваемых ЦК, исключая, конечно, Правду, то же самое, положение не блестяще. Он констатирует, что во главе этих органов нет работников, которые действительно могли бы справиться с тон задачей, которая на них возложена. Физиономия этих органов совсем не та, которая нужна. В них есть излишняя сухость, слишком большая официальность, - может быть, это объясняется недостатком сил, которые должны их обслуживать. Между тем, именно эти органы и есть те непосредственные руководящие жизнью наших партийных организаций органы, которые нам нужны. Обратить внимание на работу этой части нам также необходимо. [39]
В XVIII Франция становится гегемоном духовной жизни Европы. В ее философии, литературе, искусстве новые веяния проявляются с особой силой. Французскому образцу подражают в Испании, Германии, Польше, России. Даже Англия, считающая себя противницей Франции, признает авторитет французской культуры. XVIII век отодвигает на второй план как религиозные, так и национальные различия, апеллируя прежде всего к чисто человеческому содержанию культуры. Так, в живописи между персонажами картин разных мастеров возникает неожиданное сходство. Похожи не только костюмы, но сходными оказываются и манера держаться, сам душевный настрой. Искусство XVIII века стремится отойти от возвышенного, аллегорически-надуманного к простому, непосредственному, соизмеримому с человеком, его повседневной жизнью. Эта соизмеримость, характеризующая мировосприятие эпохи Просвещения, проявляется и в философии, и в науке. Частная жизнь, интимные чувства и эмоции противопоставляются холодной официальности, фальшивой торжественности и претенциозной возвышенности. [40]